Skip to content

روائع البيان تفسير آيات الأحكام سورة البقرة [١٠] إتمام الحج والعمرة

روائع البيان تفسير آيات الأحكام

محمد علي الصابوني

Printed page ١/ ٢٣٩

النسك العبادة ومنه قوله تعالى: ﴿وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا﴾ [البقرة: ١٢٨] أي متعبداتنا.

﴿رَفَثَ﴾ : الرفث: الإفحاش للمرأة بالكلام. وكل ما يتعلق بذكر الجماع ودواعيه، وأنشد أبو عبيدة:

وربّ أسراب حجيجٍ كظّم ... عن اللغا ورفث التكلم

﴿فُسُوقَ﴾ : الفسوق في اللغة: الخروج عن الشيء يقال: فسقت الرطبة: إذا خرجت من قشرها، وفي الشرع الخروج عن طاعة الله ﷿، ومنه قوله تعالى في حق إبليس ﴿كَانَ مِنَ الجن فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ﴾ [الكهف: ٥٠] والمراد في الآية جميع المعاصي.

﴿جِدَالَ﴾ : الجدال: الخصام والمراء، ويكثر عادة بين الرفقة والخدم في السفر.

﴿الزاد﴾ : ما يتزود به الإنسان من طعام وشراب لسفره، والمراد به التزود للآخرة بالأعمال الصالحة قال الأعشى:

إذا أنت لم ترحل بزادٍ من التُقى ... ولاقيتَ بعد الموتِ من قد تزودّا ندمتَ على ألاّ تكون كمثله

وأنك لم ترصد كما كان أرصدا ... ﴿جُنَاحٌ﴾ : الجناحُ: الحرج والإثم من الجنوح وهو الميل عن القصد وقد تقدم.

﴿أَفَضْتُم﴾ : أي اندفعتم يقال: فاض الإناء إذا امتلأ حتى ينصبّ على نواحيه.

قال الراغب: فاض الماء إذا سال منصباً، والفيضُ: الماء الكثير، ويقال غيضٌ من فيض، أي قليل من كثير، وقوله تعالى: ﴿أَفَضْتُم مِّنْ عرفات﴾ أي دفعتم منها بكثرة تشبيهاً بفيض الماء.

وقال الزمخشري: أفضتم: دفعتم بكثرة، وهو من إفاضة الماء