١/ ٢٢٠

الكَاهِنِ" (١) وهو أصوب.

وفي باب: من أَخَّرَ غُصْن شوك: "فَأَخَذَهُ" (٢) كذا للأصيلي والنَّسفي والقابسي، (وكذا لأبي ذر في (٣) باب: فضل التهجير (٤)) (٥)، ولغيرهم: "فَأَخَّرَهُ" (٦) وهو الوجه، والمعروف في "الموطأ" (٧) وغيره، وعليه لفظ الترجمة.