Printed page ١/ ٨٤
عن ابن عمر قال "كَانَ خَاتم النَّبي ﷺ ممّا يلي بَطنَ كَفِّه. وكَانَ ابنُ عُمَرَ يَفْعَل ذَلِكَ" (١) .
٤٣ - أخبرنا أحمد، حدثنا محمد بن سعيد بن غالب أبو يحيى العطار الضرير، حدثنا سفيان بن عيينة، عن سليمان التيمي، سمع أنس بن مالك يقول: "كَانَ للنّبي ﷺ حاد يُقَالُ لَهُ: أنْجَشة وَكَانت أمي مَعَ أزوَاجِ النَّبي ﷺ فَقَالَ: "يَا أنْجَشَة كَذاك سَوْقُكَ بِالقَوارير" (٢) .
٤٤ - حدثنا محمد (٣) ، حدثنا الشافعي محمد بن إدريس، حدثنا عبد الرحمن بن أبي بكر (٤) ، قال: سمعتُ القاسم بن محمد يقول: سمعت عمَّتي عائشة ﵂
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= (١٠/ ٣٠٨).
(١) الحديث: صحيح. رجاله ثقات سوى شيخ المصنف، وهو صدوق وتوبع. أخرجه ابن ماجة (٢/ ١٢٠٢) ٣٢ - كتاب اللباس، ٤١ - باب: من جعل فص خاتمه مما يلي كفه. رقم (٣٦٤٥) عن ابن عمر. وأحمد (٤/ ٤٣١)، والترمذي في الشمائل المحمدية (صـ ٩٤، ٩٥) رقم (١٠٢)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي ﷺ وأبو نعيم في الحلية (٨/ ١١٨) في ترجمة عبد العزيز بن أبي رواد وقال: رواه عن نافع غير عبد العزيز جماعة. أخرجه أبو داود (٤/ ٤٢٥) ٢٨ - كتاب: الخاتم، ١ - باب: ما جاء في اتخاذ المخاتم. رقم (٤٢١٨) قال أبو داود: ولم يختلف الناس على عثمان حتى سقط الخاتم من يده، وبنحوه أخرجه الترمذي (٤/ ١٩٩، ٢٠٠) باب: (١٦) ما جاء في لبس الخاتم في اليمين. رقم (١٧٤١). قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح. مسلم (٣/ ١٦٥٥) ٣٧ - كتاب اللباس والزينة. ١ - باب: تحريم خاتم الذهب على الرجال، ونسخ ما كان من إباحته في أول الإسلام، رقم ٥٣ - (٢٠٥٩)، والنسائي، كتاب: الزينة، باب: نزع الخاتم عند دخول الخلاء رقم (٥٣٢١). ↩︎
(٢) الحديث صحيح. رجاله رجال الشيخين بيد أن محمد بن سعيد، وهو صدوق وتوبع. أخرجه البخاري (١٠/ ٥٨١ فتح) ٧٨ - كتاب: الأدب، ١١١ - باب: من دعا صاحبه فنقص من اسمه حرفًا رقم (٦٢٠٢) عن أنس. ومسلم (٤/ ١٨١٢) ٤٣ - كتاب: الفضائل، ١٨ - باب: رحمة النبي ﷺ للنساء. رقمي ٧١، ٧٢ - (. .) عن أنس. والحميدي (٢/ ٥٠٨) أحاديث أنس بن مالك رقم (١٢٠٩). وعبد ابن حميد في المنتخب رقم (١٣٤٠)، وأبو نعيم في ذكر أخبار أصبهان (١/ ١٤٣) في ترجمة أحمد بن محمد بن بكر، الهراني، البصري، والبيهقي (١٠/ ٢٢٧)، والبغوي في شرح السنة (١٢/ ٢٢١)، أحمد (٣/ ١١٧، ١٧٢، ١٨٧)، والدارمي (٢/ ٢٩٦) والرامهرمزي في أمثال الحديث (١٢٧)، والخطيب في تاريخ بغداد (١٢/ ٢٠٨) ترجمة عمرو بن علي بن كنيز. ↩︎
(٣) محمد بن سعيد بن غالب. ↩︎
(٤) عبد الرحمن بن أبي بكر بن عبيد اللَّه بن أبي مليكة، القرضي، التيمي، الجدعاني، المليكي، المدني. قال أبو حاتم: ليس بقوي في الحديث، وقال النسائي: ليس ثقة. ↩︎