مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب

١/ ١٠٦

٢١٤ - واحتج أحمد بقوله: (إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه ليس بينهما ستر (ولا حجاب) ١ فليتوضأ) .

رواه ابن حبان وغيره من حديث أبي هريرة ٢.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

١ في المخطوطة: وليس بينهما سترة فليتوضأ. والتصحيح من صحيح ابن حبان.
٢ صحيح ابن حبان (٢: ٣١٨) وقال الحافظ في التلخيص (١: ١٢٦) وصححه الحاكم من هذا الوجه, وابن عبد البر, وأخرجه البيهقي والطبراني في الصغير, وقال: لم يروه عن نافع بن أبي نعيم, إلا عبد الرحمن بن القاسم, تفرد به أصبغ, وقال ابن السكن: هو أجود ما روى في هذا الباب. اهـ.
قلت: وفي مس الذكر يلزم الوضوء من حديث جابر وعبد الله بن عمرو وزيد بن خالد, وسعد بن أبي وقاص, وعائشة, ومعاوية بن حيدة, وأم سلمة, وابن عباس, وابن عمر, وعلي بن طلق, والنعمان بن بشير, وأنس, وأبي بن كعب, وقبيصة, وأروى بنت أنيس, عدا عن حديث أبي هريرة, وأم حبيبة, وبسرة. وانظر تخريجه في التلخيص (١: ١٢٣-١٢٥) .
وأما حديث طلق بن علي والذي فيه: "وهل هو إلا بضعة منك " قال ابن حبان: خبر طلق بن علي الذي ذكرناه خبر منسوخ. لأن طلق بن علي كان قدومه على النبي ﷺ أول سنة من سني الهجرة حيث كان المسلمون يبنون مسجد رسول الله ﷺ بالمدينة. وقد روى أبو هريرة إيجاب الوضوء من مس الذكر - على حسب ما ذكرناه قبل - وأبو هريرة أسلم سنة سبع من الهجرة, فدل ذلك على أن خبر أبي هريرة كان بعد خبر طلق بن علي بسبع سنين. (٢: ٣٢١) وقد ذكر حديث طلق بن علي وقدومه المدينة ومشاركته في بناء المسجد النبوي. وانظر من وافق ابن حبان في دعواه النسخ التلخيص (١: ١٢٥) . والله أعلم.