دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية

١/ ٣٨٧

ومن الأحاديث الضعيفة المروية في رفعة مكانة عمر ﵁ عند الله ﷿ ما روي من أنه ﷺ قال: "أول من يصافحه الحق عمر، وأول من يسلم عليه، وأول من يأخذ بيده فيدخله الجنة" (١).

وروي أن النبي ﷺ قال: "إن الله يباهي بالناس يوم عرفة عامة ويباهي بعمر بن الخطاب خاصة" (٢).

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) رواه أحمد / فضائل الصحابة ١/ ٤٠٨، ابن ماجه / السنن ١/ ٣٩، ابن أبي عاصم / السنة ص ٥٦٦، الحاكم / المستدرك ٣/ ٨٤، ابن عساكر / تاريخ دمشق ص ١٣٦، ١٣٧، وفي إسناده عند أحمد وابن ماجه وابن أبي عاصم إسماعيل بن محمد الطلحي صدوق يهم تق ١٠٩، وفيه داود بن عطاء المدني، قال ابن حجر: ضعيف تق ١٩٩، وذكره الذهبي في ميزان الاعتدال وذكر الحديث الذي أنا بصدد الكلام عنه وقال: هذا منكر جداً ٢/ ١٢، وفي إسناده عند الحاكم أحمد بن محمد بن عبد الحميد ترجم له الذهبي ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً. ميزان الاعتدال ١/ ١٤٣، وفيه الفضل بن جبير، قال العقيلي: لا يتابع على حديثه. ميزان الاعتدال ٣/ ٣٥٠، فالحديث ضعيف، وقد ضعفه الشيخ الألباني في ضعيف سنن ابن ماجه ص: ١٠. ↩︎

(٢) رواه ابن أبي عاصم / السنة ص ٥٧٢، الطبراني / مجمع البحرين للهيثمي ٦/ ٢٤٩، المعجم الكبير ١١/ ١٨٢.
وفي إسناده عند ابن أبي عاصم الوليد بن الوليد العنسي القلانسي، قال أبو حاتم: صدوق، وقال الدارقطي وغيره: متروك، وقال الذهبي: روى له نصر المقدسي في أربعينه حديثاً منكراً، وقال: تركوه. ميزان الاعتدال ٤/ ٣٥٠، وفي سنده عند الطبراني عبدالرحمن بن إبراهيم القارئ يروى عن العلاء بن عبد الرحمن ضعفه الدارقطني وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال أحمد: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، روى حديثاً منكراً عن العلاء، وقال أبو داود: وهو عندي منكر الحديث، وذكره العقيلي وابن الجارود في الضعفاء، لسان الميزان ٣/ ٤٠١، ٤٠٢، وفيه عند الطبراني من رواية أخرى رشدين بن سعد المهري المصري، ضعيف تق ٢٠٩، وفيه عنده من طريق ثالث أبو سعد خادم الحسن البصري، قال الذهبي: لا يدري من ذا، وخبره باطل، ثم ذكر الذهبي الحديث الذي أتكلم عليه. ميزان الاعتدال ٤/ ٥٢٩، فالخبر ضعيف. ↩︎