مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

وحكى الجوهريُّ (١) ، والزبيديُّ (٢) : طاحَ يطوحُ (٣) .

قالَ البطليوسيُّ: ((واتفقوا على طاحَ يطيحُ، ولم يَحكِ أحدٌ منهم: طاحَ يطوحُ)) (٤) .

وقالَ الرضيُّ: ((طُحت - بضمِّ الطاءِ - ويطوحُ، ولم يُسمعا، وكذَا لم يُسمعْ تُهت ويتوهُ ... والذي ذكرَه الجوهريُّ من يطوحُ ليسَ بمسموعٍ)) (٥) .

وقد سُمِعَ:

- طَوّحتُ؛ أي أذهبتُ وحيَّرتُ، وطيَّحت بمعناه.

- تَوّهت، وتيّهت بمعناها.

- وهوَ أطوحُ منكَ وأطيحُ.

- وهوَ أتوهُ منكَ وأتيهُ (٦) .

فمن قالَ: طيّحَ وتيّهَ، وأطيحُ وأتيهُ؛ فطاحَ يطيحُ وتاهَ يتيهُ عندَه قياسٌ كباعَ يبيعُ (٧) .

قالَ سيبويهِ: ((ومن قالَ: طيّحتُ وتيّهتُ فقد جاءَ بها على باعَ يبيعُ مستقيمةً)) (٨) .

ولكنَّ الإشكالَ فيمن قالَ: طوَّحَ وأطوحُ وتوَّهَ وأتوه وللعلماءِ أقوالٌ وتأويلاتٌ؛ منها: