Skip to content

مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية العدد ١٩ التداخل في اللغات دراسة لغوية قرآنية

مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية

مجموعة من المؤلفين

Printed page ٢/ ٢٢٢

جَبَى يَجْبَى: يقالُ: جباه القومُ، وجبى منهم، وجبى الماءَ في الحوضِ، والخراجِ؛ كلُّ ذلكَ بمعنى جَمَعَه (١) . وفيه لغتانِ (٢) :

- جبوته أجبوه كدعوته أدعوه، وهوَ المشهورُ (٣) .

- جبيته أجبيه كرميته أرميه.

قالَ الأزهريُّ: ((أكثرُ العربِ عليها)) (٤) .

وقالَ ابنُ جماعةَ: ((والمشهورُ يَجْبِي بالكسرِ)) (٥) .

واللغتانِ حكاهما الكسائيُّ (٦) وشَمِرُ (٧) .

وحكى سيبويهِ:

- جَبَى يَجْبَى كأبى يأبى (٨) .

وحكى أبو زيدٍ في كتابِ المصادرِ: جبوت الخراجَ أجباه وأجبوه (٩) .

وحكى أبو عبيدةَ: جبوت الخراجَ أجبى (١٠) .

وقعت عينُ الماضي والمضارعِ مفتوحةً وليسَ ثَمةَ حرفُ حلقٍ.

واختُلِفَ في تخريجها على أقوالٍ:

- أنّ الألفَ فيها مُشَبَّهةٌ بالهمزةِ في نحوِ: قرأ وهدأ (١١) .

قالَ سيبويهِ: ((وقالوا جبى يجبى ... فشبهوا هذا بقرأ يقرأ ونحوه، وأتبعوه الأولَ، كما قالوا: وعدُّه؛ يريدونَ: وعدته)) (١٢) .

- أنّ لغةٌ لطيِّئ، والأصلُ يجبَى، فُتِحَتِ العينُ وقُلبتِ الياءُ ألفاً، وبه قالَ ابنُ مالكٍ (١٣) .