١٣/ ٤٣١

٩٠/٣ قوله تعالى: ﴿لا جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِي آبَائِهِنَّ﴾ [الأحزاب/٥٥] .

(" عليهن ّ: متعلّق بمحذوف خبر "لا"، " في آبائِهنّ "متعلّق بالخبر المحذوف بحذف مضاف، أي في رؤية آبائِهنّ) (٦٦) .

ف (آباء) في الآيات الثلاث السابقات مجرور ب (في) وفي التقدير مجرور بالإضافة.

وجاء الجر ب (الباء) في موضعين، هما:

٩١/١ قوله تعالى: ﴿فَأْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ [الدخان/٣٦] .

٩٢/٢ قوله تعالى: ﴿مَا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلا أَنْ قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ [الجاثية/٢٥] .

وجاء الجر ب (مِنْ) في (ثلاثة) مواضع، هي:

٩٣/١ قوله تعالى: ﴿وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ﴾ [الأنعام/٨٧] .

الجار والمجرور متعلّق ب (فضلّنا) في الآية رقم (٨٦) ، أو بهدينا في الآية رقم (٨٤) .

٩٤/٢ قوله تعالى: ﴿جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ﴾ [الرعد/٢٣] .

الجار والمجرور متعلّق بحال مِنْ فاعل (صَلَح) ، وهو الضمير العائد على الموصول (مَنْ) .

٩٥/٣ قوله تعالى: ﴿رَبَّنَاوَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ﴾ [غافر/٨] .

(أباء) في هذه الآية ك (آباء) في الآية التي قبلها.

وجاء الجر ب (اللام) في موضعين، هما:

٩٦/١ قوله تعالى: ﴿مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلا لآبَائِهِمْ﴾ [الكهف/٥] .

(لآبائهم) معطوف على (لهم) ويتعلّق بما تعلّق به.

٩٧/٢ قوله تعالى: ﴿ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ﴾ [الأحزاب/٥] .

والجر بالإضافة في (خمسة) مواضع هي:

٩٨/١ قوله تعالى: ﴿قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاق﴾ [البقرة/١٣٣] .

(آبائِك) مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة.