١٣/ ٤٢٦

ونائب الفاعل في موضعٍ واحدٍ، هو:

٥٥/ قوله تعالى: ﴿لِتُنْذِرَ قَوْماً مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ﴾ [يس/٦] .

والمعطوف على المرفوع في (أحد عشر) موضعاً، عُطفت كلمة (آباء) فيها على اسم كان، وعلى الفاعل، وعلى نائب الفاعل.

فقد عُطفت على اسم كان في موضعين، هما:

٥٦/١ قوله تعالى: ﴿قَالَ لَقَدْ كُنْتُمْ أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ﴾ [الأنبياء/٥٤] .

(آباؤكم) معطوفة على ضمير الرفع المتصل اسم كان في قوله ((كنتم)) ،وقد أُكّد المعطوف عليه بضمير رفع منفصل، هو قوله ((أنتم)) ، وهذا هو الجيّد الكثي (٥٦) ر.

٥٧/٢ قوله تعالى: ﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَئذَا كُنَّا تُرَاباً وَآبَاؤُنَا أئنَّا لَمُخْرَجُونَ﴾ [النمل/٦٧] .

فصل بين المعطوف والمعطوف عليه بخبر كان،وهو قوله: (تراباً) .

وعُطفت (آباء) على الفاعل في (سبعة) مواضع، هي:

٥٨/١ قوله تعالى: ﴿وَعُلِّمْتُمْ مَا لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلا آبَاؤُكُم﴾ [الأنعام/٩١] .

فصل بين المعطوف والمعطوف عليه بالضمير المؤكِّد (أنتم) وب (لا) .

٥٩/٢ قوله تعالى: ﴿سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلا آبَاؤُنَا﴾ [الأنعام/١٤٨] .

فصل بين المعطوف والمعطوف عليه ب (لا) .

٦٠/٣ قوله تعالى: ﴿أَتُجَادِلُونَنِي فِي أَسْمَاءٍ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُم﴾ [الأعراف/٧١] .

٦١/٤ قوله تعالى: ﴿مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا أَسْمَاءً سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ﴾ [يوسف/٤٠] .

٦٢/٥ قوله تعالى: ﴿وَقَالَ الَّذِينَ أَشْرَكُوالَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا عَبَدْنَامِنْ دُونِهِ مِنْ شَيْءٍ نَحْنُ وَلا آبَاؤُنَا﴾ [النحل/٣٥] .

٦٣/٦ قوله تعالى: ﴿قَالَ أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الأقْدَمُونَ﴾ [الشعراء/٧٥٧٦] .