١٣/ ٣٣٧

انظر: اللُّباب ٢/١١٩؛ شرح المفصَّل ٣/١٤٢؛ التَّوطئة ١٦٧؛ شرح المقدِّمة الكافية ٣/٧٢٤؛ المقرَّب ١/٥٩؛ البسيط ١/٢٩٠؛ ارتشاف الضَّرب ١/٥٢٧ شرح اللَّمحة البدريَّة ١/٢٧٠ وعبارته: “ الأُلى، وتكون بغير (واو) والأشهر فيها القصر.. . وقد تُمدُّ ".

انظر: شرح المشكل ٧٨.

انظر شرح البيت في: شرح العُكبري ٢/٢٥٨؛ العرف الطيِّب ٨٧.

انظر: الكتاب ١/٢٦٩؛ معاني القرآن للفرَّاء ٣/٨٢؛ معاني القرآن للأخفش ١/٣٧؛ معاني القرآن للزَّجَّاج ٥/٤٥؛ إعراب القرآن للنَّحَّاس ٣/٢٢٠؛ المسائل البغداديَّات ٢٦٢؛ شرح ملحة الإعراب ١٩٣؛ الأمالي الشَّجريَّة ٢/٥٥٤؛ البيان ٢/٣٨٦؛ شرح المفصَّل ٤/٣، ٨، ١٠٨؛ لباب الإعراب ١٧٧.

انظر: شرح المشكل ٣٣٧.

انظر شرح البيت في: شرح العُكبري ٣/٣٠٥؛ العرف الطيِّب ٥٩٨.

انظر نسبة الرَّأي إليهم في: المغني ١/٥٤؛ المساعد ١/٢٠٠، وقد ردَّه السَّمين الحلبي عليهم " بأنَّه لو كانت (ال) عوضًا من الضَّمير لما جُمع بينهما، وقد جُمع بينهما؛ قال النَّابغة:

... رَحِيبٌ قطابُ الجيبِ منْها رَفِيقةٌ بجسِّ النَّدَامَى بَضَّة المتَجرِّدِ

... فقال: الجيب منها “ انظر: الدرَّ المصون ١/٢١٥.

انظر: مشكل إعراب القرآن ٢/٧٩٩؛ الكشَّاف ٤/٢١٥ – ٢١٦؛ البحر المحيط ١٠/٤٠١.

انظر: جواهر الأدب ٣٩٤ – ٣٩٥؛ الجنى ١٩٨- ١٩٩؛ تعليق الفرائد ٢/٣٦١.

انظر شرح البيت في: شرح العُكبري ٢/٢٧٤؛ العرف الطيِّب ٥٣٤.

شرح المشكل ٣٠٦.

انظر شرح البيت في: شرح العُكبري ١/٢٢٥؛ العرف الطيِّب ١٨٩.

شرح المشكل ١١٨.

انظر: الكتاب ١/٢٢؛ المقتضب ٣/٢٢٢؛ الأصول ١/٦٥؛ الإيضاح العضدي ٩٧؛ اللُّمع ١١٠؛ شرح اللُّمع ١/٣٤؛ المقتصد ١/٣٠٥ – ٣٠٦؛ شرح عيون الإعراب ٩٤؛ الأمالي الشَّجريَّة ٣/١٩٣؛ أسرار العربيَّة ٦٩؛ نتائج الفكر ٧٦؛ التَّوطئة ٢١٦؛ البسيط ١/٥٣٧.