١١/ ٢٤٩

جمال الدين ابن نباتة المصري (٦٨٦هـ-٧٦٨هـ) ، سرح العيون في شرح رسالة ابن خلدون، القاهرة، ١٣٨٣هـ، ص ٢٦٢.

ابن عبد البر، الانتقاء، ص ٢٣، مصدر سابق.

ابن خلدون، (ت٨٠٨هـ) ، المقدمة، دار الشعب، د. ت، ص ١٨٧.

الأصبهاني، حلية الأولياء، ج٦، ص ٣١٦، مصدر سابق.

ابن عبد البر، الانتفاء، ص ٤٤.

السيوطي، تزيين الممالك، ص ١٢-١٣، مرجع سابق.

الرازي، أدب الشافعي ومناقبه، بيروت، د. ت، ص ٢٠٣، ابن عبد البر، الانتفاء، ص ٤٤، مصدر سابق.

رواه أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني ابن ماجه، السنن، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار الكتب، بيروت، د. ت، باب طلاق المكره والناسي، ج١، ص ٦٥٩، وابن حيان، الصحيح، ترتيب علاء الدين الفارسي المسمى الاحسان بترتيب صحيح ابن حيان، دار الكتب العلمية، ط١، ١٩٨٧م، باب الإخبار عما وضع الله بفضله عن هذه الأمة، ج٩، ص ١٤٧.

أبو جعفر الطبري، تاريخ الأمم والملوك، ج٧، ص ٥٦٠، مصدر سابق، وعبد الرحمن سنبط قنيتو اربلي، (ت٧١٧هـ) ، الذهب المسبوك مختصر من سير الملوك، بغداد، د. ت، ص ٧٧، وعماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن كثير (ت٧٧٤هـ) ، ابداية والنهاية، ط٢، بيروت، ١٩٧٧، ج١٠، ص ٨٤، وعبد العظيم بن عبد القوي المنذري، (ت٦٥٦هـ) ، الترغيب والترهيب من الحديث الشريف، ط٢، مصر، ١٣٨٨هـ، ج١، ص ١٤.

الطبري، تاريخ الرسل والملوك، ج٧، ص ٥٣٩، مصدر سابق.

عياض، ترتيب المدارك، ص ٢٢٩.

عياض، ترتيب المدارك، ج١، ص ٢٠٩، مصدر سابق.

ابن عبد البر، الانتفاء، ص ٢٤، مصدر سابق، الرازي، أدب الشافعي ومناقبه، ص ١٥٩، مصدر سابق.

ابن فرحون، الديباج المذهب، ص ٢٤، مصدر سابق.

الزواوي، مناقب مالك، ص١٣، وابن نباتة، سرح العيون، ص ٢٦١، مصدر سابق، وابن عبد القوي، الترغيب والترهيب، ج١، ص ١٥، مصدر سابق.

عياض، ترتيب المدارك، ج١، ص ٢١٢، مصدر سابق.

عياض، ترتيب المدارك، ج١، ص١٩٢، مصدر سابق، وابن عبد البر، الانتفاء، ص٤١، مصدر سابق.