١٠/ ٩٦

( [١٢٠] ) البخاري: الصحيح، كتاب التفسير باب ﴿هذان خصمان﴾ ٤/١٧٦٨ رقم ٤٤٦٦.

( [١٢١] ) في الأصل: ((الستت)) .

( [١٢٢] ) بذلك جاء الحديث، فقد قال أبو ذر ﵁ وكان يقسم فيها قسما -: ((إن هذه الآية ﴿هذان خصمان اختصموا في ربهم﴾ نزلت في حمزة وصاحبيه، وعتبة وصاحبيه يوم برزوا في يوم بدر ... )) الحديث. البخاري ٤/١٧٦٨.

( [١٢٣] ) في الأصل ((أبو بكر)) وهو خطأ؛ لأنه معطوف على (النبي) وهو منصوب اسم (أن) .

( [١٢٤] ) في الأصل بالهامش بخط الناسخ.

( [١٢٥] ) الجملة غير تامة بسقوط خبر (أن) ، ولعل الخبر أن يقال: انهم لم يدخلوا في هذه الخصومة، أو ما شابه ذلك، مما تتم به الجملة.

( [١٢٦] ) ذكر الإمام السيوطي في الدر المنثور ٦/٤٨٥: ((وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس في قوله: ﴿ويطعمون الطعام على حبه..﴾ الآية قال: نزلت هذه الآية في علي بن أبي طالب، وفاطمة بنت رسول الله ﷺ)) اهـ.

( [١٢٧] ) في الأصل: ((صحتهما)) .

( [١٢٨] ) ما بعد هذا لا يوجد في مجموع الفتاوى.

( [١٢٩] ) أي على أبي بكر.

( [١٣٠] ) ساقط من النص مصحح في الهامش بخط الناسخ.

( [١٣١] ) قوله: ((صريحة)) تكرر في الأصل فحذف.

( [١٣٢] ) ما بين المعقوفتين زيادة مني.

( [١٣٣] ) في الأصل: ((علي)) وهو لحن.

( [١٣٤] ) في الأصل: ((فيهم)) .

( [١٣٥] ) في الأصل: ((السبابة)) والمراد بهم السبئية، أتباع عبد الله بن سبأ، ولعل هذا الاسم من أسمائهم.

( [١٣٦] ) انظر الطبري: التاريخ ٧/١٨١، وابن قتيبة: المعارف ص٦٢٢.

( [١٣٧] ) خبر إحراقهم ورد عند البخاري: الصحيح مع الفتح ١٢/٢٦٧ رقم ٦٩٢٢، وانظر الفتح ١٢/٣٧٠.

( [١٣٨] ) انظرالطبري: التاريخ ٧/١٢٨.

( [١٣٩] ) سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي، ثقة حافظ عارف بالقراءات، ورع، لكنه يدلِّس، توفي سنة سبع وأربعين ومئة.

(التقريب رقم ٢٥٤) .

( [١٤٠] ) زيادة يقتضيها السياق.

( [١٤١] ) إسحاق بن سويد العدوي.