١٠/ ٤٩

(٥١) الحضارة – الثقافة – المدنيّة، بتصرّف ص ٣١ / ٣٢.

(٥٢) المرجع نفسه ص ٢٠.

(٥٣) نفسه ص ٢٠ وما بعدها.

(٥٤) لسان العرب ((نصص)) .

(٥٥) تاج العروس ((نصص)) ، وانظر إشكاليّة التحيّز ص ٢٧٥.

(٥٦) إشكالية التحيّز ص ٢٧٥.

(٥٧) الشعر، لأبي هلال العسكري.

(٥٨) علم النفس ومشكلات الفرد، ط. عبد الرحمن عيسوي، بيروت: دار النهضة العربية، ١٩٩٢ م، ص ٤٤.

(٥٩) العلمانية نشأتها وتطورها وآثارها في الحياة الإسلامية المعاصرة. سفر بن عبد الرحمن الحوالي، مكة المكرمة، مطابع جامعة أم القرى، ط١، ١٤٠٢ هـ / ١٩٨٢ م، ص ١٥٠.

(٦٠) المرجع نفسه ١٥٠ - ١٥٦.

(٦١) منازع الفكر الحديث، جود، نقله إلى العربية عباس فضلي، راجع الترجمة د. عبد العزيز البسام، بغداد، مطبعة المجمع العلمي العراقي ١٩٥٦ م، ١٣٧٥ هـ، ص ٨١.

(٦٢) العلمانية ص ١٥٥.

(٦٣) منازع الفكر الحديث ص ٥.

(٦٤) المرجع نفسه ص ٣٧.

(٦٥) نفسه ص ٢٢ – ٢٣.

(٦٦) نفسه ص ٥.

(٦٧) نفسه ص ٥ – ٦.

(٦٨) نفسه ص ٩.

(٦٩) نفسه بتصرّف ص ٢٤.

(٧٠) تعالى الله عما يقول الجاهلون، إنه الهروب من كل ما يمت إلى الكنيسة بصلة.

(٧١) العلمانية ص ١٧٩.

(٧٢) منازع الفكر الحديث ص ٢٤ – ٢٥.

(٧٣) مدخل إلى فلسفة العلوم، دراسات ونصوص في الإيبستيمولوجيا المعاصرة ج٢، المنهاج التجريبي وتطور الفكر العلمي، د. محمد عابد الجابري، المغرب، دار النشر المغربية، بدون تاريخ ص ٥١.

(٧٤) المعجم الفلسفي بالألفاظ العربية والفرنسية والإنكليزية واللاتينية، د. جميل صليبا، بيروت: دار الكتاب اللبناني ط١ / ١٩٧٣ م، ج٢ / ص ٢٥٠.

(٧٥) منازع الفكر الحديث ص ٣٣ – ٣٤ بتصرف.

(٧٦) المرجع نفسه ص ٣٥.

(٧٧) العلمانية ص ١٥٤.

(٧٨) المرجع نفسه ص ١٥٤.

(٧٩) علم النفس ومشكلات الفرد ص ٤٥.

(٨٠) الإنسان بين المادية والإسلام. محمد قطب. بيروت: دار الشروق، ط ٨ – ١٤٠٣هـ، ١٩٨٣ م، ص ٥٧.