٨/ ٢٦٧

(٢٣) انظر جامع البيان عن تأويل آي القرآن مج ١ ج ١ ص ٤٣١ ٤٣٥

(٢٤) إنجيل مرقس ١٢/٣٦

(٢٥) إنجيل متى ٢٢/٤٣

(٢٦) سفر أعمال الرسل ٢٨/٢٥٢٦

(٢٧) رسالة بطرس الثانية ٢/٢١

(٢٨) سفر أعمال الرسل ٧/٥١ ٥٢

(٢٩) رسالة بولس الثانية إلى كورنثوس ٣/٣

(٣٠) إنجيل لوقا ١/١٣١٥

(٣١) المرجع السابق ١/١٣١٥

(٣٢) إنجيل متى ١/١٨

(٣٣) إنجيل لوقا ٣/٢١٢٢

(٣٤) إنجيل يوحنا ١/٣٢٣٣

(٣٥) إنجيل مرقس ١/٩١٠

(٣٦) إنجيل لوقا ٤/١

(٣٧) المرجع السابق ٤/١٤١٥

(٣٨) المرجع السابق ٤/١٨

(٣٩) سفر أعمال الرسل ١٠/٣٨

(٤٠) إنجيل متى ١٠/١٧٢٠، وسفر أعمال الرسل ١/٤٨

(٤١) إنجيل لوقا ١٢/١١١٢، وسفر أعمال الرسل ١/٤٨

(٤٢) إنجيل متى ١٢/٢٤٢٨

(٤٣) المرجع السابق ١٢/٣١ ٣٢

(٤٤) إنجيل مرقس ٣/٢٨٣٠، وإنجيل لوقا ١٢/١٠

(٤٥) إنجيل متى ٣/١٠١٢

(٤٦) ذكر بعض العلماء الكثير من البشارات بنبي الإسلام في التوراة والإنجيل، وذكروا أن من معاني الروح القدس دلالته على نبوة محمد ﷺ، وأن يحيى والمسيح ﵉ بشرا بنبي الإسلام ولقباه بالروح القدس، وسيأتي الحديث عن الشاهد الدال على ذلك في المبحث الثالث: المطلب الثاني فقره (ج)

(٤٧) إنجيل يوحنا ١/٣٢٣٣

(٤٨) إنجيل متى ٣/١٤١٧

(٤٩) انظر إنجيل متى ٥/٩، ٦/٩١٠،٣٢/٩، وإنجيل يوحنا ٢٠/١٧، ورسالة بولس إلى أهل رومية ٨/١٤١٥

(٥٠) الذاريات ٢٤٣٤

(٥١) انظر صحيح البخاري كتاب بدء الخلق باب إذا قال أحدكم: آمين والملائكة في السماء، حديث رقم ٣٢٣٤، ٣٢٣٥، ٣٢٣٦، وصحيح مسلم كتاب الإيمان باب قوله تعالى ((ولقد رآه نزلة أخرى)) ، حديث رقم ٢٨٠٢٨٧

(٥٢) انظر صحيح البخاري كتاب الإيمان باب سؤال جبريل النبي ﷺ عن الإيمان، حديث رقم ٥٠، وصحيح مسلم كتاب الإيمان باب الإيمان باب الإسلام، حديث رقم ١، ٥، ٧.

(٥٣) ابن القيم الجوزية كتاب الروح ٢٤٠٢٤١

(٥٤) النحل ٢

(٥٥) الشورى ٥٢

(٥٦) غافر ١٥١٦