الشرح الكبير على المقنع - ط المنار

Subsections كتاب الجنائز

• كتاب الجنائز
• مسألة: وإذا نزل به تعاهد بل حلقه بماء أو شراب ويندي شفتيه بقطنة
• مسألة: ويستحب أن يلقنه قول لا إله إلا الله مرة
• مسألة: ولا يزيد على ثلاث لئلا يضجره إلا أن يتكلم بعده بشيء فيعيد تلقينه بلطف ومداراة ليكون آخر كلامه لا إله إلا الله نص عليه أحمد
• مسألة: ويقرأ عنده سورة يس
• مسألة: ويوجهه إلى القبلة
• مسألة: فإذا مات أغمض عينيه وشد لحييه ولين مفاصله وخلع ثيابه وسجاه بثوب يستره وجعل على بطنه مرآة أو نحوها ووضعه على سرير غسله متوجها منحدرا نحو رجليه
• مسألة: ويسارع في قضاء دينه
• مسألة: ويسارع في تفريق وصيته
• مسألة: ويستحب المسارعة في تجهيزه إذا تيقن موته لأنه أصون له وأحفظ له من التغيير
• فصل في غسل الميت، مسألة: غسل الميت ودفنه وتكفينه والصلاة عليه فرض كفاية
• مسألة: وأحق الناس به وصيه ثم أبوه ثم جده ثم الأقرب فالأقرب من عصابة ثم ذوو أرحامه إلأا الصلاة عليه فان الأمير أحق بها بعد وصيه
• مسألة: والأمير أحق بالصلاة عليه بعد الوصي
• مسألة: وأحق الناس بغسل المرأة وصيها ثم الأقرب فالأقرب من نسائها أمها ثم بنتها ثم بناتها ثم أخواتها كما ذكرنا في حق الرجل
• مسألة: ولكل واحد من الزوجين غسل صاحبه في إحدى الروايتين، كذلك السيد مع سريته
• مسألة: وللرجل والمرأة غسل من له دون سبع سنين وفي ابن السبع وجهان
• مسألة: وإذا مات رجل بين نسوة أو امرأو بين رجال أو خنثى مشكل يمم في أصح الروايتين وفي الأخرى يصب عليه الماء من فوق قميص ولا يمس
• مسألة: وإذا أخذ في غسله ستر عورته وجرده، وقال القاضي: يغسل في قميص واسع الكمين
• مسألة: ولا يغسل مسلم كافرا ولا يدفنه إلا أن يجد من يواريه غيره
• مسألة: ويستر الميت عن العيون، ولا يحضره إلا من يعين في غسله
• مسألة: ثم يرفع رأسه برفق إلى قريب من الجلوس وسعصر بطنه عصرا رفيقا ويكثر صب الماس حينئذ
• مسألة: ثم يلف على يده خرقة فينجيه ولا يحل مس عورته، ويستحب أن لا يمس سائر بدنه الا بخرقة
• مسألة: ثم ينوي غسلهما ويسمي
• مسألة: قال: ويدخل أصبعيه مبلولتين بالماء بين شفتيه فيمسح أسنانه وفي منخريه فينظفها ويوضيه ولا يدخل الماء في فيه ولا أنفه
• مسألة: ثم يضرب السدر فيغسل برغوته رأسه ولحيته وسائر بدنه، ثم يغسل شقه الأيمن ثم الأيسر يفعل ذلك ثلاثا
• مسألة: فإن لم ينق بالثلاث وخرج منه شيء غسله إلى خمس فإن زاد فإلى سبع
• مسألة: ويقص شاربه ويقلم أظافره ولا يسرح شعره ولا لحيته
• مسألة: ويجعل في الغسلة الأخيرة كافورا
• مسألة: والماء الحار والخلال والاشنان يستعمل إن احتيج إليه
• مسألة: فإن خرج منه شيء بعد السبع حشاه بالقطن فان لم يستمسك فبالطين الحر
• مسألة: ويضفر شعر المرأة ثلاثة قرون ويسدل من ورائها
• مسألة: ثم ينشفه بثوب
• مسألة: ثم يغسل المحل ويوضأ
• مسألة: فإن خرج منه شيء بعد وضعه في أكفانه لم يعد إلى الغسل
• مسألة: ويغسل المحرم بماء وسدر ولا يلبس المخيط ولا يخمر رأسه ولا يقرب طيبا
• مسألة: والشهيد لا يغسل إلا أن يكون جنبا
• مسألة: وينزع عنه السلاح والجلود ويزمل في ثيابه وإن أحب فيكفنه في غيرها
• مسألة: وإن سقط من دابته ووجد ميتا لا أثر به أو حمل فأكل أو طال بقاؤه غسل وصلي عليه
• مسألة: ولا يصلى عليه في أصح الروايتين
• مسألة: ومن قتل مظلوما فهل يلحق بالشهيد على روايتين
• مسألة: وإذا ولد السقط لأكثر من أربعة أشهر غسل وصلي عليه
• مسألة: ومن تعذر غسله يمم
• مسألة: وعلى الغاسل ستر ما رآه إن لم يكن حسنا
• فصل في الكفن، مسألة: ويجب كفن الميت في ماله مقدما على الدين وغيره
• مسألة: فإن لم يكن له مال فعلى من تلزمه نفقته إلا الزوج لا يلزمه كفن امرأته
• مسألة: ويستحب تكفين الرجل في ثلاث لفائف بيض يبسط بعضها فوق بعض بعد تجميرها
• مسألة: ثم يوضع عليها مستلقيا ويجعل الحنوط فيما بينها
• مسألة: وإن كفن في قميص ومئزر ولفافة جاز
• مسألة: ثم يرد طرف اللفافة العليا على شقه الأيمن ثم يرد طرفه الآخر على شقه الأيسر
• مسألة: وتكفن المرأة في خمسة أثواب إزار وخمار وقميص ولفافتين
• مسألة: والواجب من ذلك ثوب يستر
• فصل في الصلاة على الميت
• مسألة: السنة أن يقوم الامام عند رأس الرجل ووسط المرأة
• مسألة: ويقدم إلى الإمام أفضلهم ويجعل وسط المرأة حذاء رأس الرجل، وقال القاضي: يسوى بين رؤوسهم
• مسألة: ثم يكبر أربع تكبيرات يقرأ في الأولى الفاتحة ويصلي على النبي ﷺ في الثانية
• مسألة: ويدعو في التكبيرة الثالثة
• مسألة: وإن كان صبيا جعل مكان الاستغفار له اللهم اجعله ذخرا لوالديه
• مسألة: ثم يقف بعد الرابعة قليلا ويسلم تسليمة واحدة عن يمينه
• مسألة: ويرفع يديه مع كل تكبيرة
• مسألة: وإن كبر الإمام خمسا كبر بتكبيره، وعنه لا يتابع في زيادة على أربع، وعنه يتابع الى سبع
• مسألة: ومن فاته شيء من التكبير قضاه على صفته وقال الخرقي: يقضيه متتابعا
• مسألة: فإن سلم ولم يقضه فعلى روايتين
• مسألة: ومن فاتته الصلاة على الجنازة صلى على القبر إلى شهر
• مسألة: ويصلى على الغائب بالنية فإن كان في أحد جانبي البلد لم تصح عليه بالنية في أصح الوجهين
• مسألة: ولا يصلى الإمام على الغال ولا من قتل نفسه
• مسألة: وإن وجد بعض الميت غسل وصلي عليه وعنه لا يصلى على الجوارح
• مسألة: وإن اختلط من يصلى عليه بمن لا يصلى عليه صلي على الجميع ينوي من يصلى عليه
• مسألة: وإن لم يحضره إلا النساء صلين عليه
• مسألة: ولا بأس بالصلاة على الميت في المسجد إذا لم يخف تلويثه
• فصل في حمل الميت ودفنه، مسألة: يستحب التربيع في حمله
• مسألة: قال: وهو أن يضع قائمة السرير اليسرى المقدمة على كتفه اليمنى
• مسألة: وإن حمل بين العمودين فحسن
• مسألة: ويستحب الإسراع بها
• مسألة: ويستحب أن يكون المشاة أمامها والركبان خلفها
• مسألة: ولا يجلس من تبعها حتى توضع
• مسألة: وإن جاءت وهو جالس لم يقم لها لما ذكرنا من حديث علي وقد فسره اسحق بما حكينا
• مسألة: ويدخل قبره من عند رجل القبر ان كان أسهل عليهم
• مسألة: قال: ولا يسجى القبر الا أن يكون لامرأة
• مسألة: ويلحد له لحدا وينصب عليه اللبن نصبا
• مسألة: ويقول الذي يدخله بسم الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم
• مسألة: ولا يدخل القبر خشبا ولا شيئا مسته النار
• مسألة: ويضعه في لحده وعلى جنبه الأيمن مستقبل القبلة بوجهه
• مسألة: ويحثو التراب في القبر ثلاث حثيات ويهال عليه التراب
• مسألة: ويرش عليه الماء ليتلبد وترابه
• مسألة: ولا بأس بتطيينه
• مسألة: ويكره تجصيصه والبناء عليه والجلوس والوطء عليه والاتكاء اليه والكتابة عليه
• مسألة: ولا يدفن فيه إثنان إلا لضرورة ويقدم الأفضل إلى القبلة ويجعل بين كل إثنين حاجز من التراب
• مسألة: وإن وقع في القبر ما له قيمة نبش وأخذ
• مسألة: وإن كفن بثوب غصب أو بلغ مال غيره غرم ذلك من تركته، وقيل ينبش ويؤخذ الكفن ويشق جوفه فيخرج
• مسألة: وإن ماتت حامل لم يشق بطنها وتسطو عليه القوابل فيخرجنه
• مسألة: ولا تكره القراءة على القبر في أصح الروايتين
• مسألة: وأي قربة فعلها وجعل ثوابها للميت المسلم نفعه ذلك
• مسألة: ويستحب أن يصلح لأهل الميت طعاما يبعث إليهم ولا يصلحون هم طعاما للناس
• مسألة: ويقول إذا زارها أو مر بها
• مسألة: ويستحب تعزية أهل الميت
• مسألة: ويقول في تعزية الكافر بالمسلم أحسن الله عزاك وغفر لميتك
• مسألة: ويجوز البكاء على الميت وان يجعل المصاب على رأسه ثوبا ليعرف به ليعزى
• مسألة: ولا يجوز الندب ولا النياحة ولا شق الثياب ولطم الخدود وما أشبه ذلك