بغية المقتصد شرح بداية المجتهد

الْآيَةَ، ثُمَّ قَالَ: (١) ﴿اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً .... ﴾ [المنافقون: ٢]، وَأَجْمَعُوا عَلَى جَوَازِ لِعَان الْأَعْمَى (٢)).

هذا لا خلاف فيه بإجماع العلماء.

وبهذا نتبين أن الرؤية ليست شرطًا، وكونهم أجمعوا على لعان الأعمى، فهذا يدل على أن الرؤية ليست شرطًا، وهذا يؤيد مذهب الجمهور وهو حجة على الذين قالوا بخلاف ذلك.

* قال: (وَاخْتَلَفُوا فِي الْأَخْرَسِ، فَقَالَ مَالِكٌ (٣)، وَالشَّافِعِيُّ: يُلَاعِنُ الْأَخْرَسُ إِذَا فُهِمَ عَنْهُ (٤) (٥)، وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ لَا يُلَاعِنُ