سوء الخلق

هـ بهجة المجالس وأنس المجالس، وشحذ الذاهن والهاجس لابن عبد البر.

وـ عيون الأخبار لابن قتيبة.

زـ الأخلاق والسير في مداواة النفوس لابن حزم.

ح ـ الآداب الشرعية والمنح المرعية لابن مفلح.

ط ـ عين الأدب والسياسة وزين الحسب والرياسة لعلي بن عبد الرحمن بن هذيل.

ي ـ جوامع الآداب في أخلاق الأنجاب للقاسمي.

ك ـ رسائل الإصلاح لمحمد الخضر حسين.

٥٤ـ الاطلاع على الحكم المأثورة:

فالحكم أقوال مأثورة، وكلمات موجزة مؤثرة، تشتمل على رأي سديد، وحكم صائب، وقول ناتج عن تجربة، وخبرة، ودراية بالأمور ومجرياتها.

والحكم لا تصدر في الغالب إلا من عاقل حكيم، قد حنكته التجارب، وعركته الأيام، ووسمته بميسمها.

والحكم لها الأثر البالغ في النفوس؛ فهي تغري بالفضائل، وتبين معالمها، وترشد إلى المكارم والمعالي، وتدعو إلى اكتسابها، وتعين على التحلي بها.

ذلك أن الحكم وليدة التعقل، وثمرة التجربة، وعصارة الفكر١.

والحكمة توجد في الشعر والنثر على حد سواء.