سؤالات أبي عبيد الآجري أبا داود السجستاني في الجرح والتعديل

١٠١

١٤- وسمعت أبا دَاوُد يَقُول: "قَالَ أَبُو مُعَلَّى العَطَّار١: سِنِّي وسِنُّ الحسن العُرني٢ وَاحِد".

سمعت أبا دَاوُد يَقُول: "واصل الأَحْدَب واصل بْن حيان٣

Footnotes are the editor's words, not the author's.

١ جاء في المخطوط: قال معلى القطان، وهو خطأ والصواب ما أثبته في النص والتصويب من مصادر الترجمة الآتية بعد:
وهو يحيى بن ميمون الضبي، أبو المعلى العطار الكوفي، مشهور بكنيته ثقة، مات سنة ١٣٢هـ/ خت س ق.
وقد أورد يعقوب بن سفيان ﵀ في كتابه المعرفة والتاريخ قول أبي معلى العطار المذكور، من طريق بشر بن المفضل عنه.
انظر: المعرفة والتاريخ ٢/١٥٥، التاريخ الكبير ٤/٢/٣٠٦، مجروحي ابن حبان ٣/١٢٠، ميزان الاعتدال ٤/٤١١، تقريب التهذيب ٣٨٠.
٢ جاء في المخطوط الحسن بن مسلم العرني، وهو خطأ، والصواب الحسن بن عبد الله، ولم أجد من يسمي بالحسن بن مسلم وينسب إلى عرنه، كوفي ثقة، من الرابعة/ خ م د س ق/ وهو أحد شيوخ أبي معلى العطار.
انظر: طبقات ابن سعد ٦/٢٠٦، العلل ومعرفة الرجال ١/٩، تقريب التهذيب ٧٠.
٣ جاء في المخطوط واصل بن مسلم، وهو خطأ والصواب ما أثبته والتصويب من تهذيب التهذيب وغيره، حيث قال ابن حجر: واصل بن حيان الأحدب، بياع السابري ثم قال في معرض التوثيق، وقال أبو داود: ثقة.
كوفي ثقة ثبت، مات سنة ١٢٠هـ/ع.
وقد ترجم له كل من البخاري في التاريخ الكبير وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل في موضعين، مرة باسم واصل بن حيان الأحدب وأخرى باسم واصل بياع السابري، على أن المقارنة بين الترجمتين تثبت أنهما واحد.
وقد خلط ابن حبان بينه وبين أبي حرة، واصل بن عبد الرحمن حيث قال: واصل بياع السابري أبو حرة واسمه واصل بن عبد الرحمن أخو سعيد. وهو وهمٌ.
انظر: طبقات ابن سعد ٦/٢٢٢، المعرفة والتاريخ ٣/٨٦، التاريخ الكبير ٤/٢/١٧١، ١٧٢، الجرح والتعديل ٤/٢/٣٠، ثقات ابن حبان ٣/ ورقة ١٥٨ وجه ب، تهذيب الكمال ٧/١٦٣، تهذيب التهذيب ١١/١٠٣، تقريب التهذيب ٣٦٨.