تحفة الطالب والجليس في كشف شبه داود بن جرجيس

١٢٢

ونهى عن الصلاة عند القبور وإن لم يقصدها المصلي. ولعن من فعل ذلك، وأخبر أنهم شرار الخلق عند الله١.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

"دلائل النبوة" ٥/ ١٢٤-١٢٥، وفي "المعرفة" ١/ ١٠٨، وابن إسحاق –كما في سيرة ابن هشام ٤/ ٧٠-٧١ والبداية والنهاية ٤/ ٣٦٢، وابن جرير الطبري في "تفسيره" ٩/ ٤٥-٤٦، والبغوي في "تفسيره" ٣/ ٥٤٤ –حاشية ابن كثير- جميعهم عن سنان بن أبي سنان الدؤلي عن أبي واقد الليثي ... به.
١ يشير المؤلف –رحمه الله تعالى- إلى عدّة أحاديث، فأما حديث النهي عن الصلاة عند القبور فتقدم.
وأما حديث: "لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ... ". فأخرجه الإمام أحمد ١/ ٢١٨-٦/ ٣٤-٢٢٨-٢٧٥، والبخاري في كتاب الصلاة من "صحيحه" ١/ ٥٣٢ – وفي المغازي ٨/ ١٤٠- وفي الأنبياء ٦/ ٤٩٤ – وفي اللباس ١٠/ ٢٧٧.
ومسلم في كتاب المساجد من "صحيحه" ١/ ٣٧٧ جميعهم من طريق الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عائشة وابن عباس قالا: ... الحديث.
وأخرجه أحمد ٦/ ٢٧٤ عن عبيد الله عن عائشة ... به.
وأخرجه الإمام أحمد أيضاً ٦/ ٨٠-١٢١-٢٥٥، والبخاري في كتاب الجنائز من "صحيحه" ٣/ ٢٠٠-٢٥٥ كلاهما عن عروة عن عائشة.
وأخرجه الإمام أحمد ٦/ ١٤٦-٢٥٢ عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن عائشة ... به.
وأخرجه أحمد أيضاً ٢/ ٢٨٤، ٢٨٥، ٣٦٦، ٣٩٦، ٤٣٥، ٤٥٤ ومسلم في "صحيحه" ١/ ٣٧٦ من طريق الزهري عن ابن المسيب عن أبي هريرة.
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" ٢/ ٢٤٦ عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة.
وأخرجه مسلم ١/ ٣٧٧ عن يزيد بن الأصم عن أبي هريرة.
وللحديث طرق وشواهد غير ما ذكر.
وأما الحديث الثالث الذي يشير إليه المؤلف، فأخرجه البخاري في "صحيحه" –كتاب الصلاة- ١/ ٥٢٣، ٥٢٤، ٥٣١، وفي كتاب الجنائز، ٣/ ٢٠٨، وفي كتاب مناقب الأنصار ٧/ ١٨٧-١٨٨.