وقولهم: لا كفاء له بالكسر وهو في الأصل مصدر: أي لا نظير له والأكفاء جمع كُفُؤ بتسكين الفاء وضمها وهمز الآخر وبتسكين الفاء وآخره بالواو وهو النظير والمساوي.
وفي الكشاف: وقريء كفؤا بضم الكاف والفاء وبضم الكاف وكسرها مع سكون الفاء.
قال الفقيه أبو الليث ﵀ قرأ عاصم١ في رواية حفص٢ كُفُوا بغير همزة وقرأ حمزة٣ كفؤا بهمزة وذلك يرجع إلى معنى واحد.
قال القاضي ﵀: وقرأ حمزة ويعقوب٤ ونافع٥ في رواية كفؤا بالتخفيف