سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

٢/ ١٦٨

أول الصلاةِ خمسونَ صحابيًا، منهمْ: العشرةُ المشهودُ لهم بالجنةِ (١). وَرَوَى

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) قلت: وهو كما قال، وسأورد ما وقع لي الآن منهم:
١ - حديث أبي بكر الصديق ﵁: أخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٧٣) وقال: رواته ثقات.
٢ - حديث عمر بن الخطاب ﵁: أخرجه البيهقي (٢/ ٧٣ - ٧٤).
٣ - حديث علي بن أبي طالب ﵁: أخرجه أحمد (١/ ٩٣)، والبخاري في "قرَّة العينين برفع اليدين في الصلاة" (رقم ١ و ٩)، وأبو داود (١/ ٤٧٥ - ٤٧٦ و ٧٤٤)، والترمذي (٥/ ٤٨٧ رقم ٣٤٢٣)، وابن ماجه (١/ ٢٨٠ - ٢٨١ رقم ٨٦٤)، والدارقطني (١/ ٢٨٧ رقم ١)، والبيهقي (٢/ ٧٤) وهو حديث حسن.
٤ - حديث ابن عمر ﵁: أخرجه البخاري (رقم ٧٣٥)، ومسلم (رقم ٣٩٠) وغيرهم وقد تقدم تخريجه قريبًا.
٥ - حديث مالك بن الحويرث ﵁ أخرجه البخاري (رقم ٧٣٧)، ومسلم (رقم ٣٩١)، وأبو داود (رقم ٧٤٥)، والنسائي (٢/ ١٢٣)، وابن ماجه (رقم ٨٥٩)، وأبو عوانة (٢/ ٩٤)، والدارقطني (١/ ٢٩٢)، والبيهقي (٢/ ٧١)، والدارمي (١/ ٢٨٥)، وأحمد (٣/ ٣٤٦)، والطيالسي في "المسند" (ص ١٧٦ رقم ١٢٥٣).
٦ - حديث أنس ﵁: أخرجه البخاري في "قرة العينين … " رقم: (٨)، وابن ماجه (٨٦٦)، والدارقطني (١/ ٢٩٠ رقم ١١) وهو حديث حسن.
٧ - حديث أبي هريرة ﵁: أخرجه البخاري في "قرة العينين … " رقم: (٥٦)، وابن ماجه (رقم ٨٦٠)، وأبو داود (رقم ٧٣٨)، والطحاوي في "شرح المعاني" (١/ ٢٢٤) وهو حديث حسن.
٨ - حديث أبي موسى ﵁: أخرجه الدارقطني (١/ ٢٩٢ رقم ١٦)، ورجاله ثقات.
٩ - حديث عبد الله بن الزبير ﵁: أخرجه أبو داود (١/ ٤٧٣ رقم ٧٣٩)، وهو حديث صحيح.
١٠ - حديث عبد الله بن عباس ﵄: أخرجه أحمد (١/ ٣٢٧) و (١/ ٤٧٤ رقم ٧٤٠)، وابن ماجه (١/ ٢٨١ رقم ٨٦٥)، وهو حديث صحيح.
١١ - حديث عمر الليثي ﵁: أخرجه ابن ماجه (١/ ٢٨٠ رقم ٨٦١)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١٧/ ٤٨ - ٤٩ رقم ١٠٤)، وأبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٣٥٨). ووهم ابن ماجه فسماه "عمير بن حبيب" وإنما هو "عمير بن قتادة".
١٢ - حديث البراء بن عازب ﵁: أخرجه البيهقي (٢/ ٧٧).
١٣ - حديث وائل بن حجر ﵁: أخرجه الطيالسي في "المسند" (ص ١٣٧ رقم ١٠٢٠)، وأحمد (٤/ ٣١٦ - ٣١٧)، والدارمي (١/ ٢٨٥ - ٢٨٦)، والبخاري في "قرة العينين … " رقم (١٠)، ومسلم (١/ ٣٠١ رقم ٥٤/ ٤٠١)، وأبو داود (١/ ٤٦٥ رقم ٧٢٤ - ٧٢٦)، والنسائي (٢/ ١٢٣)، وابن ماجه رقم (٨٦٧)، والطحاوي في "شرح المعاني" (١/ ٢٢٣)، والدارقطني (رقم ١٤)، والبيهقي (٢/ ٧١).= ↩︎