سبل السلام شرح بلوغ المرام - ت حلاق

النسائيُّ: كأنَّ عليَّ بنَ المديني خُلِقَ لهذا الشأنِ. قالَ العلَّامةُ محيي الدينِ النوويُّ (١): [لعلي بن] (٢) المديني نحوُ مائة مصنَّفٍ.

(هو أحسنُ منْ حديثِ بُسْرَةَ)، بضم الموحدةِ، وسكونِ السينِ المهملة، فراءٍ، ويأتي حديثُها قريبًا. وهذا الحديث رواهُ أحمدُ (٣)، والدارقطنيُّ (٤). وقالَ الطحاويُّ (٥): إسنادُه مستقيمٌ غيرُ مضطربٍ، وصحَّحهُ الطبرانيُّ (٦) وابنُ حزمٍ (٧)، وضعَّفَهُ الشافعيُّ (٨)، وأبو حاتمٍ، وأبو زُرعةَ (٩)، [والبزَّار] (١٠)، والدَّارقطنيُّ (١١)، والبيهقيُّ (١٢)، وابنُ الجوزيِّ (١٣).

والحديثُ دليلٌ على ما هوَ الأصلُ منْ عدمِ نقضِ مس الذَّكَرِ للوضوءِ، وهوَ مرويٌّ عنْ عليٍّ ﵇، وعنِ الهادويةِ والحنفيةِ (١٤). وذهبَ إلى أن مسَّهُ ينقضُ