فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعر

قلب، لا تشترط لها الطهارة مطلقا، وكان ابن عمر ﵄ يسجد وهو على غير طهارة، وكان الشعبي كذلك فيما صح عنهما. «والنبي ﷺ كان يقرأ القرآن مع أصحابه في مجالسهم فإذا سجد سجدوا معه (١)» ولم يقل لهم: من كان على غير طهارة فلا يسجد. ومعلوم أن المجالس تشمل من هو على وضوء ومن هو على غير وضوء، فلو كانت الطهارة شرطا لقال لهم عند السجود: من كان على غير طهارة لا يسجد، فلما سجد سجدوا معه في مجالسهم دل على أن الطهارة ليست شرطا، إذ لو كانت شرطا لنبههم ﵊؛ لأن الله بعثه مبلغا ومعلما، والبيان لا يجوز تأخيره عن وقت الحاجة، واجتماعهم معه في المجالس وسجودهم معه هو وقت الحاجة للبيان.