فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعر

ذلك، ويحتمل أنه نهاه بأن لا يفعل، وقد ثبت عن ابن عباس ﵁ أن الرسول ﵊ نهى عن القراءة في الركوع والسجود، فالقراءة محلها القيام أو القعود في حق المريض، أما السجود والركوع فإنه لا يقرأ فيهما.