فاختر لابن سنان أن يكون كثرة حروف الكلمة حروف الكلمة قبيحة إلا في القرآن الكريم.
وبالجملة فإما أن يلزمك ما ألزمته أو تتخلص مما يتخلص به.
٥٤- قال المصنف: وأكثر أسجاع الصابي١ وابن العميد٢ وكثير من المتقدمين والمتأخرين من الكتاب بتكرير المعنى بعينه في السجعتين المزدوجتين، كقول الصابي في التحمدي: "لا تخلقه العصور بمرورها، ولا تهر مه الدهور بكرورها".
ثم قال في ذكر النبي ﷺ "فلم يدع٣ للكفر أثرا إلا طمسه ومحاه، ولا رسما إلا أزاله وعفاه". قال: ولا فرق بين محو الأثر ولا تعفية الرسم، ولا بين مرور العصور، وكرور الدهور.
قال: ومثل قوله: "لم تزل الدولة العباسية تعتل طورا، وتصح أطوارا،