تفسير ابن فورك

وقيل: ﴿فَغَفَرْنَا لَهُ﴾ [٢٥] بعد الإنابة، وإن كانت الخطيئة مغفورة، لأنها مغفرة بعد مغفرة، قال إبراهيم ﵇: ﴿وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ﴾ [الشعراء: ٨٢] .

وقال الحسن: "لم يكن له تسع وتسعون امرأة، وإنما هو مثل".

الجعلُ: تصييرُ الشيء على غير ما كان بقادر عليه.

الخليفة: المدبر الأمر من قبل غيره على جهة البدل من تدبيره؛ ولذلك يقال: خليفة الله في الأرض؛ لأنه جعله لتدبير عباده بامره.

الحكمُ: موجب العلة، والحكم أصل بالإضافة لما بعده، وفرع بالإضافة لما قبله، فهو وسط بين الأمرو، وأحكام القرآن أصول يعمل عليها.

اتباع الهوى: عمل الشيء لداعي الهوى، وذلك منهي عنهُ، ولا ينبغي أن يفعل الشيء لأجله.

الحقُّ: وضع الشيء في موضعهِ.

وقيل: ﴿خَلِيفَةً﴾ [٢٦] لمن كان قبلك من رُسلنِا.