Printed page ١٧
«طود (١) »، وكانت بلدا كبيرا، وكان بها بنو شيبان ممدّحين، وممّن مدحهم الفاضل المهذّب ابن الزّبير (٢) ، والعالم أبو الحسن علىّ بن محمد بن محمد بن النّضر (٣) .
وبعدها «منايل (٤) » من أراضى «أسنا» وغيرها، ولأدفو «منايل» مضافة لأسوان، ثمّ «أسوان (٥) » - بضمّ الهمزة- وهى ثغر من الثّغور المعروفة، وقبليّها «منايل» كثيرة، وآخرها «أبهر» الشرقية.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) ذكرها ابن مماتى فى الأعمال القوصية؛ انظر: القوانين/ ١٦٤، وضبطها ياقوت بالفتح والسكون، وذكر أن الأمير درباس الكردى المعروف بالأحول هو الذى أنشأها أيام الملك الناصر صلاح الدين يوسف بن أيوب؛ انظر: معجم البلدان ٤/ ٤٦، وانظر أيضا التحفة السنية/ ١٩٤، والانتصار ٥/ ٣٢، والقاموس الجغرافى ٤/ ١٦٢، وقاموس بوانه/ ٤٤٠. ↩︎
(٢) هو الحسن بن على بن إبراهيم، وستأتى ترجمته فى الطالع. ↩︎
(٣) ستأتى ترجمته فى الطالع. ↩︎
(٤) هى الجزر التى يكونها النيل، واحدتها منيل كمنيل الروضة. ↩︎
(٥) ذكرها اليعقوبى فى البلدان/ ٣٣٤، والإصطخرى فى مسالك الممالك/ ٥٣، وقال البشارى المقدسى إنها قصبة الصعيد، وإنها عامرة كبيرة، وبها نخيل وكروم وخيرات وتجارات وإنها من الأمهات؛ انظر: أحسن التقاسيم/ ٢٠١، ويقول الإصطخرى، إنها أكبر مدن الصعيد؛ انظر: مسالك الممالك/ ٥٣، وكذلك يقول ابن حوقل؛ انظر: صورة الأرض ١/ ١٥٩، وقد زارها الرحالة ناصر خسرو ولبث بها واحدا وعشرين يوما؛ انظر: سفرنامه/ ٧١، وانظر أيضا نزهة المشتاق للادريسى/ ٢١، وقوانين الدواوين/ ١٠٨، ومعجم البلدان ١/ ١٩١، وقد ضبطها ياقوت بالضم ثم السكون، وانظر كذلك نخبة الدهر لشيخ الربوة/ ٢٣٢، وتقويم البلدان/ ١١٢، ١١٣، والتحفة السنية/ ١٩٥، ويقول ابن دقماق إن النيل فيها أشد حلاوة، وفى الصيف يكون شديد البرودة، وذكر أن الغالب على أهلها سمرة الألوان، وأن لهم لغة بها يجعلون الطاء تاء؛ فيقولون: التريق والتاق، ويبدلون الفاء بالباء والباء بالفاء؛ انظر: الانتصار ٥/ ٣٣، ويذكر القلقشندى أن السمعانى ضبطها بفتح الهمزة وسكون السين المهملة وفتح الواو، وأن ابن خلكان ضبطها بضم الهمزة وخالف السمعانى وغلطه، انظر: صبح الأعشى ٣/ ٣٩٨، ويذكر المقريزى أنها مأخوذة من قولهم: أسى الرجل يأسى أسى إذا حزن، ورجل أسيان وأسوان أى حزين، انظر الخطط ١/ ١٩٧، وانظر أيضا: الزبدة لابن شاهين/ ٣٣، ويذكر على مبارك أنها فى القاموس بالضم، وأن الفيروزآبادي غلط السمعانى فى الفتح، وذكر على مبارك أنها كانت تسمى قديما: سيوان أو ستون ويقال فيها أيضا: سيينة، وأن المسعودى يقول إن سكانها من عرب قحطان ونزار وربيعة ومضر وقريش، وأغلبهم أتى إليها من الحجاز، ويحدثنا على مبارك أن أسوان القديمة- ↩︎