Printed page ٣٤٢
المخابرة مأخوذة من معاملة أهل خيبر حين أقرّهم النبي- ﷺ عليها١ وقيل: مأخوذة من الخبرة وهي النصيب٢ قاله الماوردي٣ لأن كل واحد من العامل وصاحب الأرض يأخذ نصيبا من الزرع وهذا فيه نظر٤، لأنه يلزم منه أن نسمي القراض٥ مخابرة والله أعلم.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
١ ذكر هذا ابن قدامة في المغني ٧/٥٥٦ وابن حزم في المحلى ٨/٢١٩ وبيًن ضعفه وذكره شيح الإسلام ابن تيمية في القواعد النورانية وقال: "وليس هذا بشيء فإن معاملته بخيبر لم ينه عنها قط بل نقلها الصحابة في حياته وبعد موته وإنما روى حديث المخابرة رافع بن خديج وجابر وقد فسرا ما كانوا يفعلونه والخبير هو الفلاح سمي بذلك لأنه يخبر الأرض". اهـ.