মূল বিষয়বস্তুতে যান

رسالة في أصول الفقه - ضمن «آثار المعلمي»

মুদ্রিত পৃষ্ঠা: 19/ 303

পাঠ

والفقه في العرف: العلم بالأحكام الشرعية العملية من أدلتها التفصيلية. قالوا: والمراد بالعلم هنا ما يشمل الظن؛ لأنَّ غالب أدلَّة الأحكام الشرعية ظني. تنبيه: عُلِم مما ذُكِر أنَّ الفقيه هو المجتهد، فالمقلِّد ليس بفقيه، ولكن الفقه كثيرًا ما يطلق على كلام المجتهد، وما بُنِي عليه. فإذا عرف المقلِّد ذلك قيل له: "فقيه"؛ بمعنى أنه عارف بما حصل عن فقه المجتهد. فائدة: الدليل فعيل بمعنى فاعل، مِن "دلَّ على كذا" أي: أوصل إلى معرفته. ومنها: دللتُ فلانًا على الطريق، والدخان يدلُّ على النار، وعرضُ القفا يدلُّ على البلادة. وقد تكون الدلالة قاطعة، وقد تكون ظنية، وتخصيص بعضهم الدليلَ بما يُعطِي القطعَ اصطلاح. * * * * المبحث الرابع قولهم: "أصول الفقه"، معناه: الأشياء التي ينبني عليها الفقه. والفقه ينبني على أمور: أولها: أصول الدين. ثانيها: علم اللسان. ثالثها: الكتاب والسنة وما دلَّا عليه من الأدلة الإجمالية، وما اشتمل عليه ذلك من الأدلة التفصيلية.

পড়ার সরঞ্জাম

এই পৃষ্ঠার উদ্ধৃতি

শামিলা
«رسالة في أصول الفقه - ضمن «آثار المعلمي»» (١٩/ ٣٠٣)
সংক্ষিপ্ত
عبد الرحمن المعلمي اليماني، رسالة في أصول الفقه - ضمن «آثار المعلمي»، ج ١٩، ص ٣٠٣.
পূর্ণ
عبد الرحمن المعلمي اليماني (ت ١٣٨٦هـ). رسالة في أصول الفقه - ضمن «آثار المعلمي». ١٣٨٦هـ، ج ١٩، ص ٣٠٣.

মুদ্রিত পৃষ্ঠায় যান