[٨٤٥] مُحمَّدُ بنُ يَحيَى بنِ قَيسٍ المَأْربيُّ، ثمَّ السَّبئيُّ، أَبو عُمرَ

سَمِعَ أَباهُ.

كَنَّاهُ لَنَا (٤) قُتَيْبَةُ.

[٨٤٦] مُحمّدُ بنُ يَحيَى، أَبو عَبدِ اللَّهِ، هوَ ابنُ أَبي عُمرَ، العَدَنيُّ

سَكنَ مَكّةَ.

ماتَ لإحْدَى عَشرةَ بَقِيتْ منْ ذِي الحجّةِ، آخرَ (٦) سَنةَ ثَلاثٍ وأَربعينَ (٧).

سَمِعَ ابنَ عُيَينةَ.

قالَهُ لي مُحمَّدُ بنُ سُريجٍ (¬

পাদটীকা সম্পাদকের কথা, লেখকের নয়।

= بأس، ارق باسم اللَّه، أو ارقه فوضع ابن حزم يده عليه فقال: يا رسول اللَّه هو يموت أو قد مات فقال: ارقه إن كان يموت أو قد مات فصح عبد الرحمن وانطلق".

(١) في (ش): "أو ارتق"، ولعل الصواب: "أو ارقه" كما في (ث). ↩︎

(٢) في (ك): "عمرو"، وكذا في ثقات ابن حبان، وفي (غ): "المازني السبئي". ↩︎

(٣) الجرح والتعديل (٨/ ١٢٣)، والثقات لابن حبان (٩/ ٤٥). ↩︎

(٤) قوله: "لنا" ليس في (غ). ↩︎

(٥) الجرح والتعديل (٨/ ١٢٤)، والثقات لابن حبان (٩/ ٩٨). ↩︎

(٦) قوله: "آخر" ليس في (ش)، (غ). ↩︎

(٧) ألحق في (ث) قوله: "يعني ومائتين". ↩︎

(٨) في (ب)، (ث): "شريح"، وقوله: "قاله لي محمد بن سريج" ليس في (غ).

(٩) على حاشية (ث): "صدوق ربما يهم بالشيء بعد الشيء". ↩︎

(١٠) بعده في (ث): "المازني". ↩︎