تخطَّ إلى المحتوى

راوي الحديث

فضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس بن صهيبة

فضالة بن عبيد بن نافذ بن قيس بن صهيبة، و يقال: صهيب بن الأصرم بن جحجبا بن كلفة بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس

ت 53 هـ

الترجمة

الطبقة (تقريب التهذيب)
صحابي
رتبته عند ابن حجر (تقريب التهذيب)
أول ما شهد شهد أحدا
رتبته عند الذهبي
شهد أحدا
الكنية
أبو محمد
النسب
الأنصاري, الأوسي، القاضي
بلد الإقامة
مصر, دمشق الشام
علاقات الراوي
قال ابن السكن: أمه عقبة بنت محمد بن عقبة بن الجلاح الأنصارية، وقال خليفة بن خياط: أمه سحيمة بنت محمد بن عقبة بن أحيحة بن الجلاح بن الحريش بن جحجبا، وولاه معاوية قضاء دمشق، وكان معاوية استخلفه على دمشق في سُفْرَةٍ سافرها، وميسرة مولاه
تاريخ الوفاة
قال أبو الحسن المدائني وغير واحد: 53 هـ. وقال ابن حجر: 58 هـ. وقيل: 67 هـ
بلد الوفاة
دمشق

أقوال أئمة الجرح والتعديل

عدد النقاد: 6

  • أبو حاتم الرازي

    • له صحبة، نزل دمشق، وبنى بها دارا، ومات بها في وسط إمرة معاوية، وله عقب، روى عنه: أبو علي عمرو بن مالك الجنبي، وحنش الصنعاني، وميسرة مولى فضالة، وأبو علي الهمداني ثمامة بن شفي، وعبد الله بن محيريز، سمعت أبي يقول ذلك
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 77)
  • ابن حبان

    • وقال ابن حبان في " الصحابة ": سكن مصر والشام،
      تهذيب التهذيب (3/ 386)
  • ابن حجر

    • أول ما شهد شهد أحدا، ثم نزل دمشق وولي قضاءها
      تقريب التهذيب (1/ 781)
    • أسلم قديما، ولم يشهد بدرا، وشهد أحدا فما بعدها
      الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 548)
    • شهد أحدا وما بعدها
      تهذيب التهذيب (3/ 386)
  • الذهبى

    • شهد أحدا وولي قضاء دمشق
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 16)
  • المزي

    • وأبو مرزوق التجيبي (ق) ، وقيل بينهما حنش الصنعاني (د)
      تهذيب الكمال (23/ 186)
    • صاحب النبي صلى الله عليه وسلم
      تهذيب الكمال (23/ 186)
    • وعبد العزيز بن أبي الصعبة، والصحيح أن بينهما رجلا
      تهذيب الكمال (23/ 186)
  • عبد الله بن محيريز الجمحي

    • قال مكحول، عن ابن محيريز: كان ممن بايع تحت الشجرة
      الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 548)

فوائد في روايته

  • الإرسال

    • وعبد العزيز بن أبي الصعبة، والصحيح أن بينهما رجلا
      تهذيب الكمال (23/ 186)
  • الاختلاف في سماع الراوي

    • وأبو مرزوق التجيبي (ق) ، وقيل بينهما حنش الصنعاني (د)
      تهذيب الكمال (23/ 186)