نفيع بن رافع

روى عن أبي بكر الصديق، وعبد الله بن مسعود، روى عنه الحسن البصري، وثابت البناني، وعلي بن زيد سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: ليس به بأس

وقال أبو حاتم: ليس به بأس

وقال أبو حاتم: ليس به بأس

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب «الثقات»

ثقة ثبت

وذكره أبو عمر وغيره في جملة الصحابة، قال أبو عمر: لا أعرف لمن ولاؤه، ولا أقف على نسبه، وهو مشهور من علماء التابعين، أدرك الجاهلية. وقال في «الاستغناء»: من كبار التابعين

وقال ابن عبد البر في الصحابة: لا أقف على نسبه وهو مشهور من علماء التابعين، أدرك الجاهلية

وقال أبو عمر: مشهور من علماء التابعين، أدرك الجاهلية

وفي « الجرح والتعديل » عن الدارقطني: قيل: اسمه نفيع، ولا يصح، وهو بصري ثقة

ورجح الدارقطني أن اسمه كنيته، ووثقه

لما ذكره الدارقطني في كتاب السنن: أبو رافع لم يثبت سماعه من ابن مسعود

قلت: وقال الدارقطني: قيل: إن اسمه نفيع، ولا يصح، يعني أن اسمه قتيبة، قال: وهو ثقة

ثقة نبيل

وقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة من كبار التابعين

وقال العجلي: من خيار التابعين، وكان عبدا فأعتق، وكان رجلا صالحا ثقة بصريا

قال العجلي: ثقة من كبار التابعين

وقال العجلي: بصري، تابعي، ثقة من كبار التابعين

ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة. وقال: خرج قديما من المدينة، وهو ثقة

وفي «طبقات ابن سعد »: عن أبي رافع: صليت مع عمر بن الخطاب سنتين، فقنت بهم بعد الركعة، روى عنه محمد بن أبي بكر أبو غاضرة العنبري، وكان أبو رافع ثقة

ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة، وقال: خرج من المدينة قديما، وكان ثقة

ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة، وقال: تحول إلى البصرة، فروى عنه أهلها، ولم يرو عنه أهل المدينة شيئا ؛ لأنه خرج من عندهم قديما، وكان ثقة

لما ذكره الدارقطني في كتاب السنن: أبو رافع لم يثبت سماعه من ابن مسعود