راوي الحديث
المعافى بن عمران الموصلي
المعافى بن عمران بن نفيل بن جابر بن جبلة بن عبيد بن لبيد بن مخاشن بن سليمة بن مالك بن فهم، وقيل: المعافى بن عمران بن محمد بن عمران بن نفيل بن جابر بن وهب بن عبيد بن لبيد بن جبلة بن غنم بن دوس بن مخاشن بن سلمة بن فهم
ت 184 هـ
الترجمة
- الطبقة (تقريب التهذيب)
- كبار التاسعة
- رتبته عند ابن حجر (تقريب التهذيب)
- ثقة عابد فقيه
- رتبته عند الذهبي
- قال شيخه الثوري: هو ياقوتة العلماء
- اللقب
- الياقوتة
- الكنية
- أبو مسعود
- النسب
- الأزدي، الفهمي، النفيلي، الموصلي، الزاهد، الظهري
- علاقات الراوي
- خاله: العلاء بن رزين الأزدي، ابناه: أحمد، وعبد الكبير
- تاريخ الوفاة
- 184 هـ، أو: 185 هـ، أو: 186 هـ، قال: رباح بن الجراح: 159 هـ، أو: 166هـ، وفى التهذيب قال بن قانع: 204 هـ
- بلد الرحلة
- الحجاز، البصرة، الكوفة، الشام، ومصر، والجزيرة، والموصل
أقوال أئمة الجرح والتعديل
أبو حاتم الرازي
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والعجلي، وابن خراش: ثقة.
تهذيب الكمال (28/ 147)وقال ابن معين، وأبو حاتم، والعجلي، وابن خراش: ثقة
تهذيب التهذيب (4/ 103)
أبو زرعة الرازي
ثنا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن المعافى بن عمران الموصلي فقال: كان عبدا صالحا
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 399)وقال أبو زرعة: كان عبدا صالحا.
تهذيب التهذيب (4/ 103)وقال أبو زرعة: كان عبدا صالحا.
تهذيب الكمال (28/ 147)
أبو عمرو الأوزاعي
وقال الأوزاعي وقد اجتمع عنده المعافى وابن المبارك وموسى بن أعين: هؤلاء أئمة الناس، ولكن لا أقدم على الموصلي أحدا.
إكمال تهذيب الكمال (11/ 254)
أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال: قال أحمد بن حنبل معافى بن عمران شيخ له قدر وحال - [وجعل] يعظم أمره - وكان رجلا صالحا
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 399)وقال حرب عن أحمد: شيخ له قدر وحال، وجعل يعظم أمره. قال: وكان رجلا صالحا
تهذيب التهذيب (4/ 103)وقال حرب بن إسماعيل، عن أحمد بن حنبل: المعافى بن عمران شيخ له قدر وحال، وجعل يعظم أمره، قال: وكان رجلا صالحا
تهذيب الكمال (28/ 147)وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: [عن أحمد بن حنبل] كان صادق اللهجة
تهذيب التهذيب (4/ 103)وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن أحمد بن حنبل: كان صدوق اللهجة.
تهذيب الكمال (28/ 147)
أحمد بن عبد الله اليربوعي
وعن يونس قال: امتحنوا أهل الموصل بالمعافى، فإن ذكره يعني بخير، قلت: هؤلاء أصحاب سنة وجماعة، ومن عابه قلت: هؤلاء أصحاب بدع.
إكمال تهذيب الكمال (11/ 254)نا عبد الرحمن، نا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت أحمد بن يونس يقول [كان] المعافى صدوق اللهجة
الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 399)وفي تاريخ ابن أبي خيثمة عن أحمد بن يونس: المعافى بن عمران صدوق اللهجة
إكمال تهذيب الكمال (11/ 254)
ابن حبان
وكان من العباد المتقشفين في الزهد
الثقات (7/ 529)وكان يقال له: أنت معافى كما سميت معافى
الثقات (7/ 529)ولما ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات » قال: كان من العباد المتقشفين في الزهد توفي في ولاية هارون سنة خمس وثمانين ومائة
إكمال تهذيب الكمال (11/ 254)وقال ابن حبان في " الثقات ": كان من العباد المتقشفين في الزهد
تهذيب التهذيب (4/ 103)
ابن حجر
ثقة عابد فقيه
تقريب التهذيب (1/ 953)
ابن خراش
وقال ابن معين، وأبو حاتم، والعجلي، وابن خراش: ثقة
تهذيب التهذيب (4/ 103)وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والعجلي، وابن خراش: ثقة.
تهذيب الكمال (28/ 147)
الذهبى
أحد الأعلام
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 307)
العجلي
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين، وأبو حاتم، والعجلي، وابن خراش: ثقة.
تهذيب الكمال (28/ 147)وقال ابن معين، وأبو حاتم، والعجلي، وابن خراش: ثقة
تهذيب التهذيب (4/ 103)