راوي الحديث
محمد بن عبد الرحمن بن عرق
- 151 هـ
الترجمة
- الخامسة
- صدوق
- وثق
- الكنية
- أبو الوليد
- النسب
- اليحصبي، الشامي، الحمصي
- تاريخ الوفاة
- 151 هـ: 160 هـ
أقوال أئمة الجرح والتعديل
ابن حبان
وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت: تتمة كلامه: لا يعتد بحديثه ما كان من حديث [إسماعيل بن عياش و] بقية، ويحيى بن سعيد العطار، وذويهم، بل يعتبر بحديثه من رواية الثقات عنه
تهذيب التهذيب (3/ 627)وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"
تهذيب الكمال (25/ 616)يروي عن عبد الله بن بسر، روى عنه أهل الشام، لا يحتج بحديثه ما كان من رواية إسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد ويحيى بن سعيد العطار وذويهم، بل يعتبر من حديثه ما رواه الثقات عنه
الثقات (5/ 377)
ابن حجر
صدوق
تقريب التهذيب (1/ 870)
الذهبى
وثق
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 151)
دحيم
قال عثمان الدارمي عن دحيم: ما أعلمه إلا ثقة
تهذيب التهذيب (3/ 627)قال عثمان بن سعيد الدارمي: سمعت دحيما يقول: محمد بن عبد الرحمن اليحصبي من مشيخة أهل حمص ما أعلمه إلا ثقة
تهذيب الكمال (25/ 616)
فوائد في روايته
التوثيق الاستثنائي
يروي عن عبد الله بن بسر، روى عنه أهل الشام، لا يحتج بحديثه ما كان من رواية إسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد ويحيى بن سعيد العطار وذويهم، بل يعتبر من حديثه ما رواه الثقات عنه
الثقات (5/ 377)
التضعيف الاستثنائي
وذكره ابن حبان في " الثقات ". قلت: تتمة كلامه: لا يعتد بحديثه ما كان من حديث [إسماعيل بن عياش و] بقية، ويحيى بن سعيد العطار، وذويهم، بل يعتبر بحديثه من رواية الثقات عنه
تهذيب التهذيب (3/ 627)يروي عن عبد الله بن بسر، روى عنه أهل الشام، لا يحتج بحديثه ما كان من رواية إسماعيل بن عياش وبقية بن الوليد ويحيى بن سعيد العطار وذويهم، بل يعتبر من حديثه ما رواه الثقات عنه
الثقات (5/ 377)