تخطَّ إلى المحتوى

راوي الحديث

طعمة بن عمرو

ت 169 هـ

الترجمة

الطبقة (تقريب التهذيب)
السابعة
رتبته عند ابن حجر (تقريب التهذيب)
صدوق عابد
رتبته عند الذهبي
قال أبو حاتم: صالح الحديث
النسب
الجعفري، العامري، الكوفي
تاريخ الوفاة
169 هـ، أو: 168 هـ أو: 170 هـ

أقوال أئمة الجرح والتعديل

عدد النقاد: 8

  • أبو حاتم الرازي

    • وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به
      تهذيب التهذيب (2/ 237)
    • وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به.
      تهذيب الكمال (13/ 383)
    • قال أبو حاتم: صالح الحديث
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 42)
    • نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن طعمة بن عمرو الجعفري فقال: صالح الحديث، لا بأس به
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 496)
  • ابن حبان

    • وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ".
      تهذيب الكمال (13/ 383)
    • وذكره ابن حبان في « الثقات »
      تهذيب التهذيب (2/ 237)
  • ابن حجر

    • صدوق عابد
      تقريب التهذيب (1/ 463)
  • ابن خلفون

    • ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال: غمزه بعضهم ووثقه ابن نمير وغيره
      إكمال تهذيب الكمال (7/ 62)
  • علي بن عبد الحميد الشيباني

    • قلت: وقال ابن أبي خيثمة: حدثنا علي بن عبد الحميد، حدثنا طعمة بن عمرو الثقة المسلم، وكان من العباد صاحب صلاة
      تهذيب التهذيب (2/ 237)
  • محمد بن عبد الله بن نمير

    • ولما ذكره ابن خلفون في " الثقات " قال: غمزه بعضهم ووثقه ابن نمير وغيره
      إكمال تهذيب الكمال (7/ 62)
    • ونقل ابن خلفون توثيقه عن ابن نمير وغيره
      تهذيب التهذيب (2/ 237)
  • مغلطاي

    • وفي " التاريخ الكبير ": رأى موسى بن طلحة وعمر بن بيان
      إكمال تهذيب الكمال (7/ 62)
    • وفي " تاريخ ابن أبي خيثمة ": ثنا علي بن عبد الحميد المعنى ثنا طعمة بن عمرو الجعفري الثقة المسلم [ق208 ب] وكان من العباد صاحب صلاة، وفي موضع آخر، وهو ابن أم البنين الأربعة
      إكمال تهذيب الكمال (7/ 62)
  • يحيى بن معين

    • نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: طعمة بن عمرو الجعفري ثقة
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 496)
    • قال ابن معين: ثقة
      تهذيب التهذيب (2/ 237)
    • قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة.
      تهذيب الكمال (13/ 383)

فوائد في روايته

  • الإدراك

    • وفي " التاريخ الكبير ": رأى موسى بن طلحة وعمر بن بيان
      إكمال تهذيب الكمال (7/ 62)