شرحبيل بن السمط الكندي

وذكره ابن السكن وابن زبر في الصحابة

وأما ابن السكن قال: زعم البخاري أن له صحبة، ثم قال: يقال: إنه وفد على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم شهد القادسية، ثم نزل حمص، ووليها فقسمها منازل،

وقال ابن السكن: ليس في شيء من الروايات ما يدل على صحبته إلا حديثه من رواية يحيى بن حمزة، عن نصر بن علقمة، عن كثير بن مرة، عن أبي هريرة وابن السمط قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا يزال من أمتي عصابة قوامة على الحق. . الحديث، وأخرجه ابن منده، وقال: غريب.

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وذكره ابن حبان في الصحابة، فقال: كان عاملا على حمص ومات بها، ثم أعاده في ثقات التابعين

وذكره البغوي وابن حبان في الصحابة، ثم أعاده ابن حبان في التابعين،

وذكره ابن حبان في الصحابة. وقال: كان عاملا على حمص، ومات بها.

وجزم البخاري في " تاريخه " بأن له صحبة

قال البخاري: له صحبة، وتبعه أبو أحمد الحاكم،

وقال الحاكم أبو أحمد: له صحبة

قال البخاري: له صحبة، وتبعه أبو أحمد الحاكم،

وذكره البغوي وابن حبان في الصحابة، ثم أعاده ابن حبان في التابعين،

وقال البغوي: ذكر في الصحابة، ولم يذكر له حديث أسنده، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

وقال النسائي: ثقة

وقد وثقه النسائي وجعله تابعيا

وقال النسائي: ثقة.

وقال ابن سعد: وفد إلى النبي صلى الله عليه وسلم وكذا قال ابن عبد البر: وغيره

وقال ابن سعد: جاهلي إسلامي، وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - فأسلم وشهد القادسية، وافتتح حمص.

قال ابن سعد: جاهلي إسلامي، وفد على النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وشهد القادسية، وافتتح حمص

وذكره ابن السكن وابن زبر في الصحابة

وقال ابن السكن: ليس في شيء من الروايات ما يدل على صحبته إلا حديثه من رواية يحيى بن حمزة، عن نصر بن علقمة، عن كثير بن مرة، عن أبي هريرة وابن السمط قالا: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا يزال من أمتي عصابة قوامة على الحق. . الحديث، وأخرجه ابن منده، وقال: غريب.

وقال أبو داود: سالم لم يسمع من شرحبيل

وقال أبو داود: سالم لم يسمع من شرحبيل