تخطَّ إلى المحتوى

راوي الحديث

الزبير بن سعيد القرشي

الزبير بن سعيد بن سليمان بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم

الوفاة
150 هـ

الترجمة

الطبقة (تقريب التهذيب)
السابعة
رتبته عند ابن حجر (تقريب التهذيب)
لين الحديث
رتبته عند الذهبي
ضعفه النسائي
الكنية
أبو القاسم، ويقال: أبو هاشم
النسب
القرشي، الهاشمي، المديني
بلد الإقامة
المدائن
علاقات الراوي
أمه: حمادة بنت يعقوب بن سعيد بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب
تاريخ الوفاة
150هـ وبضع
بلد الرحلة
البصرة

أقوال أئمة الجرح والتعديل

عدد النقاد: 22

  • أبو زرعة الرازي

    • وقال أبو زرعة: شيخ
      تهذيب الكمال (9/ 304)
    • وقال أبو زرعة: شيخ
      تهذيب التهذيب (1/ 624)

  • ابن حبان

    • وذكره ابن حبان في " الثقات "
      تهذيب التهذيب (1/ 624)
    • ذكره البستي في «الثقات»، وخرج حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم حديث: « تطليق ركانة زوجته » وقال: قد انصرف الشيخان عن الزبير بن سعيد في «الصحيحين»، غير أن لهذا الحديث متابعا من بنت ركانة بن عبد يزيد فيصح به الحديث
      إكمال تهذيب الكمال (5/ 43)

  • البخاري

    • ذكره البستي في «الثقات»، وخرج حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم حديث: « تطليق ركانة زوجته » وقال: قد انصرف الشيخان عن الزبير بن سعيد في «الصحيحين»، غير أن لهذا الحديث متابعا من بنت ركانة بن عبد يزيد فيصح به الحديث
      إكمال تهذيب الكمال (5/ 43)

  • الحاكم

    • ذكره البستي في «الثقات»، وخرج حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم حديث: « تطليق ركانة زوجته » وقال: قد انصرف الشيخان عن الزبير بن سعيد في «الصحيحين»، غير أن لهذا الحديث متابعا من بنت ركانة بن عبد يزيد فيصح به الحديث
      إكمال تهذيب الكمال (5/ 43)

  • الدارقطني

    • وقال الدارقطني: يعتبر به
      تهذيب التهذيب (1/ 624)
    • وقال السلمي عن الدارقطني: ثقة يعتبر بما رواه عن علي بن عبد الله بن زيد بن ركانة، فأما عن ابن المنكدر فتترك فإنهما مناكير
      إكمال تهذيب الكمال (5/ 43)

  • مسلم

    • ذكره البستي في «الثقات»، وخرج حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم حديث: « تطليق ركانة زوجته » وقال: قد انصرف الشيخان عن الزبير بن سعيد في «الصحيحين»، غير أن لهذا الحديث متابعا من بنت ركانة بن عبد يزيد فيصح به الحديث
      إكمال تهذيب الكمال (5/ 43)

  • يحيى بن معين

    • ثنا ابن حماد، ثنا العباس، عن يحيى قال: زبير بن سعيد، سمع منه جرير بن حازم وأبو عاصم النبيل، ليس بشيء.
      الكامل في الضعفاء (4/ 190)
    • وقال أبو عبيد الآجري: سئل أبو داود عن الزبير بن سعيد فقال: في حديثه نكارة، لا أعلم إلا أني سمعت يحيى بن معين يقول: هو ضعيف. وقال في موضع آخر: بلغني عن يحيى أنه ضعفه
      تهذيب الكمال (9/ 304)
    • وقال الآجري، عن أبي داود: في حديثه نكارة لا أعلم إلا أني سمعت ابن معين يقول: هو ضعيف. وقال مرة: بلغني عن يحيى أنه ضعفه
      تهذيب التهذيب (1/ 624)
    • وقال الدوري، عن ابن معين: ثقة. وقال مرة: ليس بشيء
      تهذيب التهذيب (1/ 624)
    • وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ثقة. وقال في موضع آخر: ليس بشيء
      تهذيب الكمال (9/ 304)
    • حدثنا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: الزبير بن سعيد ليس بشيء
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 582)
    • ثنا أحمد بن الحسين الصوفي، سمعت عباسا يقول: سمعت يحيى يقول: الزبير بن سعيد الهاشمي ثقة.
      الكامل في الضعفاء (4/ 190)

  • الساجي

    • وقال النسائي، وزكريا بن يحيى الساجي: ضعيف
      تهذيب الكمال (9/ 304)
    • وقال النسائي وزكريا الساجي: ضعيف
      تهذيب التهذيب (1/ 624)

  • العجلي

    • وقال العجلي: يروي حديثا منكرا في الطلاق
      إكمال تهذيب الكمال (5/ 43)
    • وقال العجلي: روى حديثا منكرا في الطلاق
      تهذيب التهذيب (1/ 624)

  • العقيلي

    • وذكره العقيلي وأبو العرب في «جملة الضعفاء»
      إكمال تهذيب الكمال (5/ 43)

فوائد في روايته

  • إثبات سماع الراوي

    • ثنا ابن حماد، ثنا العباس، عن يحيى قال: زبير بن سعيد، سمع منه جرير بن حازم وأبو عاصم النبيل، ليس بشيء.
      الكامل في الضعفاء (4/ 190)

  • التضعيف الاستثنائي

    • وقال السلمي عن الدارقطني: ثقة يعتبر بما رواه عن علي بن عبد الله بن زيد بن ركانة، فأما عن ابن المنكدر فتترك فإنهما مناكير
      إكمال تهذيب الكمال (5/ 43)

الشيوخ والتلاميذ

عدد الأسانيد التي ورد فيها في فهرس الأسانيد: 3

روى عن

روى عنه