تخطَّ إلى المحتوى

راوي الحديث

ثوير بن أبي فاختة

ثوير بن أبي فاختة: سعيد بن علاقة

ت 131 هـ

الترجمة

الطبقة (تقريب التهذيب)
الرابعة
رتبته عند ابن حجر (تقريب التهذيب)
ضعيف
رتبته عند الذهبي
واه
الكنية
أبو الجهم
النسب
القرشي، الهاشمي، الكوفي
علاقات الراوي
مولى أم هانئ، وقيل: مولى زوجها جعدة بن هبيرة المخزومي
المذهب العقدي
كان رافضيا
تاريخ الوفاة
بين 131هـ إلى 140 هـ

أقوال أئمة الجرح والتعديل

عدد النقاد: 30

  • العجلي

    • وقال العجلي: هو وأبوه لا بأس بهما. وفي موضع آخر: ثوير يكتب حديثه، وهو ضعيف
      تهذيب التهذيب (1/ 278)
    • وقال أبو الحسن الكوفي: هو وأبوه لا بأس بهما
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 117)
    • وفي موضع آخر: ثوير يكتب حديثه وهو ضعيف
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 117)
  • الحاكم

    • وقال الحاكم في " المستدرك ": لم ينقم عليه إلا التشيع
      تهذيب التهذيب (1/ 278)
    • وقال الحاكم عندما خرج حديثه: هو وإن لم يخرجاه فلم ينقم عليه غير التشيع
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 117)
  • الدارقطني

    • وقال الدارقطني: متروك
      تهذيب التهذيب (1/ 278)
    • وقال أبو الحسن الدارقطني: ضعيف
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 117)
    • وقال الدارقطني: متروك
      تهذيب الكمال (4/ 429)
  • الذهبى

    • واه
      الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 194)
  • العقيلي

    • وذكره العقيلي، وابن الجارود، وأبو العرب الصقلي، وغيرهم في " الضعفاء
      تهذيب التهذيب (1/ 278)
    • وذكره البلخي والمنتجالي، والفسوي، والعقيلي في "جملة الضعفاء"
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 117)
  • الفسوي

    • وقال يعقوب بن سفيان: لين الحديث
      تهذيب التهذيب (1/ 278)
    • وقال يعقوب بن سفيان: لين الحديث، حدثني أحمد بن الخليل ثنا إسحاق أخبرني شبابة بن سوار قال: قلت ليونس بن أبي إسحاق: ثوير لم تركته ؟ قال: لأنه رافضي. قلت: فإن أباك يروي عنه ؟ قال: هو أعلم
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 117)
    • وذكره البلخي والمنتجالي، والفسوي، والعقيلي في "جملة الضعفاء"
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 117)
  • النسائي

    • وقال النسائي: ثوير بن أبي فاختة واسم أبي فاختة سعيد بن علاقة وليس بثقة.
      الكامل في الضعفاء (2/ 315)
    • وقال النسائي: ليس بثقة.
      تهذيب الكمال (4/ 429)
    • وقال النسائي: ليس بثقة
      تهذيب التهذيب (1/ 278)
  • سفيان الثوري

    • كتب إلي محمد بن الحسين النرسي، ثنا عمرو بن علي قال: وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان - يعني - عن ثوير بن أبي فاختة، وكان سفيان يحدثنا عنه.
      الكامل في الضعفاء (2/ 315)
    • قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وكان سفيان يحدث عنه
      تهذيب التهذيب (1/ 278)
    • وفي كتاب الآجري: قال أبو داود: حدث سفيان عن ثوير وثنا ابن أبي صفوان ثنا أبي سمعت سفيان يقول: ثوير شيد أركان الكذب
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 117)
    • حدثنا عبد الرحمن، نا محمد بن إبراهيم، نا أبو حفص قال: كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عن ثوير بن أبي فاختة، وكان سفيان يحدث عنه
      الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 472)
    • قال عمرو بن علي: كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه، وكان سفيان يحدث عنه.
      تهذيب الكمال (4/ 429)
    • أخبرنا أحمد بن الحسين الصوفي، ثنا ابن أبي صفوان الثقفي سمعت أبي يقول: سمعت الثوري يقول: ثوير بن أبي فاختة ركن من أركان الكذب.
      الكامل في الضعفاء (2/ 315)
    • وقال محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي، عن أبيه: قال سفيان الثوري: كان ثوير من أركان الكذب
      تهذيب التهذيب (1/ 278)
    • ولما ذكره أبو العرب في "جملة الضعفاء" قال: قال أبو حفص: كان سفيان يحدث عنه
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 117)
    • وقال محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي، عن أبيه: قال سفيان الثوري: كان ثوير من أركان الكذب.
      تهذيب الكمال (4/ 429)
  • سفيان بن عيينة

    • وقال البخاري في "التاريخ الأوسط": كان ابن عيينة يغمزه
      إكمال تهذيب الكمال (3/ 117)
    • سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: ثوير بن أبي فاختة أبو جهم كوفي، كان ابن عيينة يغمزه وتركه يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي.
      الكامل في الضعفاء (2/ 315)
    • قلت: وقال البخاري في " التاريخ الأوسط ": كان ابن عيينة يغمزه
      تهذيب التهذيب (1/ 278)
  • شعبة بن الحجاج

    • وقال البزار: حدث عنه شعبة، وإسرائيل، وغيرهما، واحتملوا حديثه، كان يرمى بالرفض
      تهذيب التهذيب (1/ 278)

فوائد في روايته

  • المفاضلة بين الرواة

    • أبو حاتم: ضعيف، مقارب لهلال بن خباب وحكيم بن جبير
      تهذيب التهذيب (1/ 278)