٥/ ٢٣٥٩

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي كلام المحقق لا كلام المؤلف.

= وأبو داود (١/ ٦٣٨رقم ١٠٥٢) في الصلاة، باب التشديد في ترك الجمعة، بمثل لفظ الحاكم في الموضع الأول.
والترمذي (٣/ ١٣رقم ٤٩٨) في الجمعة، باب ما جاء في ترك الجمعة من غير عذر، بنحوه، ثم قال: "حديث أبي الجعد حديث حسن".
والنسائي (٣/ ٨٨) في الجمعة، باب التشديد في التخلف عن الجمعة، بمثل لفظ الحاكم في الموضع الأول.
وابن ماجه (١/ ٣٥٧رقم ١١٢٥) في إقامة الصلاة، باب في من ترك الجمعة من غير عذر، بنحوه.
وابن الجارود في المنتقى (ص ١٠٨ رقم ٢٨٨).
وأبو يعلى في مسنده (٣/ ١٧٥رقم ١٦٠٠).
وابن خزيمة في صحيحه (٣/ ١٧٦) رقم١٨٥٧).
وابن حبان في صحيحه (ص ١٤٧ رقم ٥٥٤) بنحوه، وأخرجه أيضاً (ص ١٤٦ برقم ٥٥٣) بلفظ: "من ترك الجمعة ثلاثاً من غير عذر فهو منافق".
والطبراني في الكبير (٢٢/ ٣٦٥و ٣٦٦ برقم٩١٥و٩١٦ و٩١٧و٩١٨) وفي "أحاديث منتقاة" له (ل ٨ ب) بلفظه هنا، وبلفظه في الموضع الأول، إلا أن فيه زيادة قوله: "متواليات"، وبنحوه.
وأخرجه أيضاً الدولابي في الكنى (١/ ٢١و ٢٢) بلفظه، وبنحوه.
والبيهقي في سننه (٣/ ١٧٢و ٢٤٧) في الجمعة، باب التشديد على من تخلف عن الجمعة ممن وجبت عليه، بنحوه.
والبغوي في شرح السنة (٤/ ٢١٣رقم ١٠٥٣) من طريق الترمذي وطريق أخرى، بنحوه.
جميعهم من طريق محمد بن عمرو بن علقمة، به. =