تفسير ابن عرفة ابن عرفة الصفحات السابقة الصفحة المطبوعة ١/ ٤١٧ بالعين، فقيل: السجود ليعم المعنوي والحسي بخلاف الركوع. وجعل السجود وصفا له لأن الخشوع روح الصلاة وسرها. → الصفحة السابقة الصفحة التالية ←