منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ت عبد الرحيم الطرهوني

﴿وَلَا جَانٌّ (٧٤)﴾ [٧٤] كاف.

﴿تُكَذِّبَانِ (٧٥)﴾ [٧٥] تام، إن نصب «متكئين» على الاختصاص، وليس بوقف إن نصب حالًا أو نعتًا لـ «متكئين» الأول، وعليه فلا يوقف على شيء من «متكئين» الأوَّل إلى هذا الموضع لاتصال الكلام بعضه ببعض.

﴿وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ (٧٦)﴾ [٧٦] تام، ومثله: «تكذبان»

آخر السورة تام.