الصفحة المطبوعة ٢/ ٦١
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
منحة السلوك
لقوله ﷺ: "أسفروا بالفجر، فإنه أعظم للأجر" رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح (١) .
والمراد من الإسفار التنوير (٢) ، لا الاصفرار، حتى إن التأخير إنما يستحب بحيث أن يقدر على صلاة بقراءة مسنونة، وترسيلها وإعادتها، وإعادة الوضوء قبل طلوع الشمس، لو ظهر سهو (٣) (٤) .
الحواشي كلام المحقق لا كلام المؤلف.
(١) الترمذي ١/ ١٩٣ كتاب الصلاة، باب ما جاء في الإسفار بالفجر رقم ١٥٤، والطيالسي في مسنده ص ١٢٩ في مسند رافع رقم ٩٥٩، وابن أبي شيبة في مصنفه ١/ ٢٨٣ كتاب الصلوات، باب من كان ينور بها ويسفر لا يرى به بأسًا رقم ٣٢٤٢، وأحمد ٤/ ١٤٢، والدارمي في سننه ١/ ٢٩٤ كتاب الصلاة، باب الإسفار بالفجر رقم ١١٩٩، وابن ماجه ١/ ٢٢١ كتاب الصلاة، باب وقت صلاة الفجر رقم ٦٧٢، وأبو داود ١/ ١١٥ كتاب الصلاة، باب في وقت الصبح رقم ٤٢٤، والنسائي ١/ ٢٧٢ كتاب المواقيت باب الإسفار رقم ٥٤٨، والطحاوي في شرح معاني الآثار ١/ ١٧٨ كتاب الصلاة، باب الوقت الذي يصلى فيه الفجر، وابن حبان في صحيحه ٤/ ٣٥٧ كتاب الصلاة، باب مواقيت الصلاة رقم ١٤٩٠، والطبراني في معجمه الكبير ٤/ ٢٥٠ رقم الحديث ٤٢٨٦، وأبو نعيم في الحلية ٧/ ٩٤ في ترجمة سفيان الثوري، وأبو نعيم في ذكر أخبار أصبهان ٢/ ٣٢٩ في ترجمة النعمان بن عبد السلام بن حبيب، والقضاعي في مسند الشهاب ١/ ٤٠٨ رقم ٤٥٨، والبيهقي ١/ ٤٥٧ كتاب الصلاة، باب الإسفار بالفجر، والخطيب في تاريخ بغداد ١٣/ ٤٥ في ترجمة موسى بن عبد الله بن موسى أبو عمران القراطيسي رقم ٧٠٠٩.↩︎
(٢) لسان العرب ٤/ ٣٧٠ مادة سفر، مختار الصحاحِ ص ١٢٦ مادة س ف ر، المغرب ص ٢٢٦ مادة سفر، المصباح المنير ١/ ٢٧٨ مادة سَفرَ. ↩︎
(٣) في ص: "فسادها". ↩︎
(٤) تبيين الحقائق ١/ ٨٢، العناية ١/ ٢٢٥، بدائع الصنائع ١/ ١٢٤، المبسوط ١/ ١٤٥، الوقاية ١/ ٣٥، البحر الرائق ١/ ٢٤٧. ↩︎