١/ ١٩

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

منحة السلوك

المرجان (١)، وأسنى (٢) جواهر (٣) تُرصَّع (٤) في يواقيت (٥) أركان الأذهان (٦)، حمدُ (٧)

الحواشي كلام المحقق لا كلام المؤلف.

(١) المرجان: صِغار اللؤلؤ، وقيل: هو عروق حمرٌ تطلع من البحر كأصابع الكف.
مختار الصحاح ص ٢٥٩ مادة "م ر ج"، المصباح المنير ٢/ ٥٦٧ مادة "المرج"، المعرب ص ٦٠٢. ↩︎

(٢) السناء -بالمد-: الرفعة.
مختار الصحاح ص ١٣٤ مادة "س ن ا"، المصباح المنير ١/ ٢٩٢ مادة السَّنةُ، معجم مقاييس اللغة ٣/ ١٠٣ باب السين والنون وما يثلثهما مادة "سنة". ↩︎

(٣) الجوهرُ: كل حجر يستخرج منه شيء ينتفع به. وجوهر الشيء: أصله. فارسي معرب. وكذلك الذي يخرج من البحر، ويجري مجراه في النفاسة. المعرب ص ٢٣٧، لسان العرب ٤/ ١٥٢ مادة جَهر، المصباح المنير ١/ ١١٣ مادة جَهَرَ. ↩︎

(٤) الراء والصاد والعين: أصل واحد، يدل على عَقْد شيء بشيء كالتزيين له. والترصيع: التركيب. وتاج مرصع بالجواهر: أي مُحَلَّى به.
معجم مقاييس اللغة ٢/ ٣٩٨ باب الراء والصاد وما يثلثهما مادة "رصع"، مختار الصحاح ص ١٠٣ مادة "ر ص ع"، لسان العرب ٨/ ١٢٥ مادة رصع. ↩︎

(٥) الياقوت حجر من الأحجار الكريمة، وهو أكثر المعادن صلابة بعد الألماس، ويتركب من: أكسيد الألمنيوم، ولونه في الغالب شفاف مشرب بالحمرة، أو الزرقة، أو الصفرة، ويستعمل للزينة. ويقال: هو فارسي معرب.
المعجم الوسيط ٢/ ١٠٦٥ مادة الياقوت، لسان العرب ٢/ ١٠٩ مادة يقت، المعرب ص ٦٤٨. ↩︎

(٦) الذهن: الفطنة، والحِفظ.
لسان العرب ١٣/ ١٧٤ مادة ذهن، المصباح المنير ١/ ٢١١ مادة الذهنُ، مختار الصحاح ص ٩٤ مادة "ذ هـ ن"، معجم مقاييس اللغة ٢/ ٣٦٣ باب الذال والهاء وما يثلثهما مادة "ذهن". ↩︎

(٧) "حمد" هنا: خبر اسم "إن" في قوله: "إن أحرى ما يملى في ... ".
والحمد: هو ذكر محاسن المحمود، مع حبه، وتعظيمه. = ↩︎