تخطَّ إلى المحتوى
Maktabah
القرآن
المحادثة
أوقات الصلاة
التطبيقات
العربية
Sign in
اسأل الذكاء
القرآن
المحادثة
أوقات الصلاة
المكتبة
علوم الحديث
رسالة في فرضية اتباع السنة، والكلام على تقسيم الأخبار وحجية أخبار الآحاد - ضمن «آثار المعلمي»
رسالة في فرضية اتباع السنة، والكلام على تقسيم الأخبار وحجية أخبار الآحاد - ضمن «آثار المعلمي»
عبد الرحمن المعلمي اليماني
(ت 1386 هـ)
القسم
علوم الحديث
الطبعة
ضمن «آثار المعلمي»
المصدر
اعرض في shamela.ws
ابدأ القراءة
117 صفحة
اذهب إلى صفحة مطبوعة
الصفحة
اذهب
ابحث في المكتبة
ابحث في المكتبة
بحث
الفهرس
فرض اتباع السنة
شبه منكري السنة والجواب عنها
تقسيم الأخبار
أنواع الخبر المقطوع بصدقه
الأول: خبر الرب ﷿، وخبر النبي ﷺ -
اعرض الفروع
الثاني: أن يخبر إنسان بمرأى ومسمع من النبي ﷺ فلا ينكره عليه
الثالث: المتواتر
الرابع: الآحاد بمعونة القرائن
الخامس: ما أجمع على صحته، أو تلقي بالقبول
اعرض الفروع
السادس: أن يخبر إنسان بخبر بحضرة قوم فيسكتون عن تكذيبه
السابع: بقاء الخبر مع توفر الدواعي على إبطاله
فصل (إفادة أحاديث الصحيحين العلم)
تقسيم أحاديث «صحيح البخاري» من حيث احتياط البخاري في إيرادها
تنبيهات
فصل (هل يفيد خبر الثقة العلم مطلقا؟)
أخبار الآحاد
فصل (ضلال الأمم السابقة لاستغنائهم عن هدي الأنبياء)
ضلال الخوارج
فصل (الإجماع على وجوب العمل بالخبر الواحد، ومن خالف ذلك)
شبههم وحلها
شبهة (إثبات الحكم الشرعي بخبر قد يكون كذبا يؤدي إلى إزهاق نفوس لا تحصى، وإحلال فروج لا تحصى)
شبهة أخرى (لو جاز أن يتعبد الله عباده بالعمل بالأخبار وفيها الباطل، للزم من ذلك أن يكون تعبدهم بالباطل)
شبهة ثالثة: (خبر الواحد لا يتم به قيام الحجة)
شبه ذكرها الآمدي
(١) لو جاز قبول خبر الواحد لجاز قبول دعوى مدعي النبوة بغير معجزة
(٢) لو جاز في الفروع لجاز في الأصول
(٣) لو جاز لجاز في نقل القرآن
(٤) قد يتعارض خبران، فيلزم منه الأخذ بالمتضادين، وهو محال.
(٥) الأصل براءة الذمة، فلا يجوز مخالفته بخبر الواحد المظنون
(٦) قبوله تقليد، فلا يجوز للمجتهد
الشبهة النقلية
النظر في قوله تعالى: ﴿ولا تقف ما ليس لك به علم﴾
فصل
فصل: النظر في قوله تعالى: ﴿إن الظن لا يغني من الحق شيئا﴾
فروع (في استعمال «أغنى عن» ومعناه)
«الحق» الذي يحاول الإنسان دفعه بالظن لا يخرج عن أربعة أشياء
الأول: اليقين
الثاني: البراهين اليقينية
الثالث: ما ثبت بالبراهين القطعية
الرابع: العذاب المتوجه إلى العصاة
فصل (نقد القول بأن معنى الآية: إن الظن لا يقوم مقام الحق)
فصل (شبه أخرى من السنة وآثار الصحابة، والجواب عنها)
توجيه حديث ذي اليدين
قصة أبي بكر في ميراث الجدة
قصة عمر مع أبي موسى في الاستئذان
توقف عمر عن خبر فاطمة بنت قيس
رد ابن عباس لخبر أبي هريرة في الوضوء مما مست النار
الملاحظات
تلاوة القرآن
استماع
اسأل الذكاء الاصطناعي
يستشهد بكتب التراث
