الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس الفصل الثامن في ذكر ما لم يجدوا فيه متعلقا إلا برواية صاحب صحيحة، أو غير صحيحة، فخالفوا لها القرآن والسنن الثابتة، وقالوا: مثل هذا لا يقال بالرأي، فهو توقيف بلا شك فاستجازوا القطع بالظن الكاذب على رسول الله ﷺ -

الإعراب عن الحيرة والالتباس الموجودين في مذاهب أهل الرأي والقياس

ابن حزم

٢/ ٦٧٣

حدثناه عبد الله بن ربيع (١) قال: حدثنا محمد بن معاوية (٢) حدثنا أحمد بن شعيب (٣) أخبرنا محمد بن عبد الأعلى (٤)، حدثنا المعتمر - هو

الحواشي كلام المحقق لا كلام المؤلف.

(١) تقدمت ترجمته ص (٦٤٥). ↩︎

(٢) هو محمد بن معاوية بن عبد الرحمن بن معاوية أبو بكر يعرف بابن الأحمر القرطبي، سمع بالأندلس ثم رحل إلى المشرق فسمع بمصر من النسائي وأبي بشر الدولابي، وبمكة وبغداد والكوفة والبصرة، وأمعن في الرحلة حتى دخل إلى الهند، سمع منه طائفة من النبلاء، وهو أول من أدخل الأندلس سنن النسائي، توفي سنة ٣٥٨ هـ. انظر ترجمته في: تاريخ ابن الفرضي (ص ٣٤٧ - ٣٤٨) وجذوة المقتبس (ص ٧٩ - ٨٠) وبغية الملتمس (رقم ٢٧١). ↩︎

(٣) هو أحمد بن شعيب بن علي النسائي أبو عبد الرحمن القاضي، ولد سنة ٢١٥ هـ وسمع قتيبة وابن راهويه وهشام بن عمار وخلقا سواهم بخراسان والعراق والشام ومصر والحجاز والجزيرة، وعنه أبو بشر الدولابي وأبو القاسم الطبراني وخلق، صنف: "السنن" (ط) و "فضائل الصحابة" (ح)؛ وغير ذلك، توفي سنة ٣٠٣ هـ. انظر ترجمته في: تذكرة الحفاظ (٢/ ٦٩٨ - ٧٠١) وتاريخ الإسلام حوادث ووفيات ٣٠٣ هـ (ص ١٠٥) وطبقات الحفاظ (ص ٣٠٦). ↩︎

(٤) محمد بن عبد الأعلى الصنعاني القيسي أبو عبد الله البصري عن مروان بن معاوية، وهشام بن علي العامري ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع وغيرهم، وعنه مسلم وأبو داود وأبو زرعة وأبو حاتم، وقالا: "ثقة". وقال النسائي في أسماء شيوخه: "كتبنا عنه". وأثنى عليه خيرا، وقال في موضع آخر: "لا بأس به".
أخرج له مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه، توفي سنة ٢٤٥ هـ. انظر: تهذيب التهذيب (٥/ ١٨٦ - ١٨٧) وتقريب التهذيب (ص ٤٩١) وخلاصة تذهيب التهذيب (ص ٣٤٧). ↩︎