١/ ٢٢٦

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الحواشي كلام المحقق لا كلام المؤلف.

= رجل مسلم إلَّا دخل الجَنَّة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل". قالوا: وما هما يا رسول الله قال: "يسبح أحدكم عشرًا ويحمد عشرًا ويكبر عشرًا في دبر كل صلاة فتلك خمسون ومائة باللسان وألف وخمس مائة في الميزان، وإذا أوى أحدكم إلى فراشه كبر الله وحمده وسبحه مائة فتلك مائة باللسان وألف في الميزان فأيكم يعمل في يومه وليلته ألفين وخمس مائة سيئة" قال: ولقد رأيت النبي ﷺ يعد هكذا وعد بأصابعه قالوا: يا رسول الله كيف لا نحصيها قال: "يأتي أحدكم الشيطان في حلاته فيقول له أذكر حاجة كذا وحاجة كذا حتى ينصرف ولم يذكر ويأتيه عند منامه فينومه ولم يذكر".
نفسها عن جَرِير وَابْن عُلَيَّةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ … الحديث مطولًا وفيه: قَالَ فَأَنَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ.
وأخرجه الحميدي (٥٨٣) وأخرجه أبو نعيم في "مسند أبي حنيفة" (١/ ١٤٣) أحمد بن حنبل (٢/ ١٦٠) ابن أبي شيبة (٧٦٦٣) ابن أبي شيبة في (٢٩٢٦٤) السراج (٣٨٤)، وفي حديثه - جمع زاهر الشحامي (٢/ ح ٣٧٠) البخاري في "الأدب المفرد" (١٢١٦) عبد بن حميد (٣٥٦) عن عبد الرزاق - وهو في مصنفه (٣١٩٠) الطحاوي في "شرح مشكل آثار" (٤٠٩١) ابن حبان (٣٨٤) (٢٠١٢) (٢٠١٨) أبو داود (٥٠٦٥) النسائي النسائي الكبرى (١٠٦٥٥)، وفي "عمل اليوم والليلة" (٨١٩) الطبري في "التفسير" (٢٩/ ١٤٠) ابن ماجة (٩٢٦) ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (١/ ٦٧٠/ ٧٤١).
عن (حماد بن سلمة إسماعيل بن عُلَيَّةَ وَمُحَمَّدُ بن فُضَيْلٍ وأبو يحيى التَّيْمِيُّ وأبو الْأَجْلَحِ - كذا، ولعل الصواب ابن الْأَجْلَحِ وهو عبد الله. فمن شيوخه عطاء بن السائب. - شُعْبَةُ جَرِيرٌ موسى بن أعين سفيان - هو الثوري - معمر =