٢/ ١٤٢

٣٤٢/ ١٠٤ - مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: « إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ: أَنْصِتْ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ

١٤٣

يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَدْ لَغَوْتَ » (١) .

الحواشي كلام المحقق لا كلام المؤلف.

الجمعة: ٦

(١) بهامش الأصل «قال محمد: والإمام يخطب يوم الجمعة ليس للنبي، إنما هو من تفسير مالك» «وقال ابن وهب: إذا قلت لصاحبك: أنصت، فقد لغوت، يعني يريد بذلك والإمام يخطب يوم الجمعة
وقال جماعة الرواة: قول مالك يريد بذلك والإمام يخطب يوم الجمعة».
«فقد لغوت» أي: خبت من الأجر، الزرقاني ١: ٣٠٧
قال الجوهري: «هكذا في رواية ابن وهب، وابن قاسم، ومعن، وابن عفير»
«وليس عند القعنبي إلا خارج الموطأ، ولا هو عند ابن بكير،»
«وهو مرسل عند أبي مصعب»، مسند الموطأ صفحة ٣٦
أخرجه أبو مصعب الزهري، ٤٣٧ في الجمعة؛ وأبو مصعب الزهري، ٤٣٨ في الجمعة؛ والحدثاني، ١٣٨ في الصلاة؛ والحدثاني، ١٣٨ أفي الصلاة؛ والشيباني، ٢٣٠ في الصلاة؛ والشافعي، ٢٩٢؛ والشافعي، ٢٩٣؛ وابن حنبل، ١٠١٣٢ في م ٢ ص ٤٧٤ عن طريق يحيى، وفي، ١٠٣٠٥ في م ٢ ص ٤٨٥ عن طريق عبد الرحمن، وفي، ١٠٣٠٥ في م ٢ ص ٤٨٥ عن طريق إسحاق؛ والنسائي، ١٥٧٧ في العيدين عن طريق محمد بن سلمة عن ابن القاسم وعن طريق الحارث بن مسكين عن ابن القاسم؛ وأبو داود، ١١١٢ في الجمعة عن طريق القعنبي؛ والدارمي، ١٥٤٨ في الأذان عن طريق خالد بن مخلد، وفي، ١٥٤٩ في الأذان عن طريق خالد بن مخلد، كلهم عن مالك به. ↩︎