شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

٤/ ٣٢٥

وقول الآخر:

تَجاوَزْتُ هِنْدًا رَغْبَةً عن قِتالِهِ ... . . . . . . . . . . . . . . (١)

و (المَهمَه): المفازة، و (الأرجاء): الجوانب، و (هند): في الشاهد الثاني المراد به رجل على طريقة الاستهزاء، ولهذا قال: (عن قتاله).

الحواشي كلام المحقق لا كلام المؤلف.

= وبلا نسبة في أمالي المرتضى ١/ ٢١٦، والإنصاف ١/ ٣٧٧، وأوضح المسالك ٤/ ٣٤٢، وجواهر الأدب ص ١٦٤، وسر صناعة الإعراب ٢/ ٦٣٦، ٦٣٧، وشرح شذور الذهب ص ٣٢٠، وشرح المفصل ٢/ ١١٨، والصاحبي في فقه اللغة ص ٢٠٢.
اللغة: مهمه: هو المفازة البعيدة التي يشق السير فيها، والبلد القفر، قيل: سميت بذلك؛ لأن سالكها يقول لرفقته: (مَه مَه)، أي: كف عن الكلام، مغبرة: كثر فيها الغبار، وهو التراب، أرجاؤه: نواحيه، جمع (رجا) بالقصر، وهي الناحية.
المعنى: أن هذا المهمه قد عمه الغبار وانتشر فيه، وارتفع غباره كأن لون سمائه من الغبار لون أرضه، فحذف المضاف، وقلب التشبيه للمبالغة.
الإعراب: ومهمه: الواو واو رب، مهمه: مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة منع منها حرف الجر الشبيه بالزائد. مغبرة: خبر مرفوع بالضمة. أرجاؤه: فاعل بمغبرة ومضاف إليه. كأن: حرف تشبيه نصب. لون أرضه: لون اسم كأن، وأرضه مضاف إليه. سماؤه: خبر كأن ومضاف إليه.
الشاهد: في (أرجاؤه، وسماؤه)؛ فقد أثبت في كل منهما الواو التي هي صلة الضمير المضموم في الوقف، وذلك لضرورة الشعر، والكثير: حذف الصلة، والوقف بالسكون.

(١) التخريج: صدر بيت من الطويل، وعجزه: إلى مالِكٍ أَعْشو إلى ضَوْءِ نارِه
وهو بلا نسبة في شرح التصريح ٢/ ٣٣٩، والمقاصد النحوية ٤/ ٥٥٨.
اللغة. رغب عن الشيء: مال عنه. عشا النار: رآها ليلًا فقصدها. هند: علم رجل.
المعنى: يقول: لقد اجتزت هذا الرجل تحاشيًا لقتاله إلى مالك كريم مضياف.
الإعراب: تجاوزت: فعل ماضٍ، والتاء: ضمير في محل رفع فاعل. هندًا: مفعول به منصوب. رغبة: مفعول لأجله منصوب. عن قتاله: جار ومجرور متعلّقان بـ (رغبة)، وهو مضاف، والهاء ضمير في محلّ جرّ بالإضافة. إلى مالك: جار ومجرور متعلّقان بـ (تجاوزت). أعشو: فعل مضارع مرفوع، وفاعله: ضمير مستتر تقديره: أنا. إلى ضوء: جار ومجرور متعلّقان بـ (أعشو)، وهو مضاف. ناره: مضاف إليه مجرور، وهو: مضاف، والهاء: ضمير في محلّ جرّ بالإضافة.
وجملة (تجاوزت): ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب. وجملة (أعشو): في محلّ جرّ نعت مالك.
والشاهد فيه: (عن قتالهِ)؛ فقد أثبت فيه الكسرة وقفًا، وذلك لضرورة الشعر، والكثير: حذف الصلة، والوقف بالسكون. ↩︎