Articles
کبھی تنہا نہیں: وحی آپ کے اردگرد موجود فرشتوں کے بارے میں کیا کہتی ہے
فرشتے اسلامی عقائد کا کوئی ثانوی حصہ نہیں ہیں — قرآن اور حدیث میں ان کی تعداد، ان کے کاموں اور ان کی قربت کو حیران کن تفصیل کے ساتھ بیان کیا گیا ہے۔ یہ تفصیل دراصل کس بنیاد پر قائم ہے، اور اس کا مقصد اس زندگی میں کیا تبدیلی لانا ہے جسے کوئی اور نہیں دیکھ رہا۔
- مصنف
- The Quran Gallery team
- تاریخِ اشاعت
- مطالعے کا دورانیہ
- 9 منٹ کا مطالعہ
زیادہ تر لوگوں سے پوچھیں کہ مسلمان فرشتوں کے بارے میں کیا عقیدہ رکھتے ہیں تو آپ کو ایک مبہم سا جواب ملے گا: پروں والی مخلوق، جو کہیں دور سے ہمیں دیکھ رہی ہے۔ یہ ابہام وہ نہیں ہے جو وحی درحقیقت بیان کرتی ہے۔ قرآن اور نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ارشادات میں فرشتوں کو اتنی صراحت کے ساتھ بیان کیا گیا ہے کہ اگر آپ نے اس تصور کو صرف سرسری طور پر سنا ہو تو اسے نظر انداز کرنا بہت آسان ہے — ایک مخصوص تعداد جو ایک مخصوص گھر میں داخل ہوتی ہے، مخصوص فرشتوں کو سونپے گئے مخصوص کام، اور اس بارے میں ایک واضح دعویٰ کہ اس وقت آپ کے قریب کون کھڑا ہے۔ غیب پر ایمان لانا وہ پہلی چیز ہے جس کا قرآن ایک مومن سے تقاضا کرتا ہے، اور یہ بات قرآن کی دوسری ہی آیت میں بیان کی گئی ہے۔ فرشتے اس غیب کی دنیا کا سب سے بڑا حصہ ہیں، اور انہیں اتنی تفصیل سے بیان کیا گیا ہے کہ اب “مبہم” کہنا کوئی دیانت دارانہ جواب نہیں رہا۔
معراج کی رات، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو آسمانوں میں ایک عمارت دکھائی گئی جسے البیت المعمور — “آباد گھر” کہا جاتا ہے۔ جبریل علیہ السلام نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو بتایا کہ یہ کیا ہے، اور یہ واقعہ کے مطبوعہ صفحہ 3/1173 پر خود نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے الفاظ میں محفوظ ہے: “یہ البیت المعمور ہے — اس میں ہر روز ستر ہزار فرشتے نماز پڑھتے ہیں، اور جب وہ یہاں سے نکلتے ہیں تو پھر کبھی اس کی طرف واپس نہیں آتے۔”
ذرا ایک لمحے کے لیے اس حساب پر غور کریں۔ اس بیان میں ستر ہزار کوئی شاعرانہ مبالغہ نہیں ہے — اسے ایک ہی دن کی حقیقت کے طور پر بیان کیا گیا ہے، اور جو فرشتے نکل جاتے ہیں وہ کبھی واپس نہیں آتے، کیونکہ ان کے پیچھے ہمیشہ مزید فرشتے موجود ہوتے ہیں جن کی ابھی باری نہیں آئی۔ یہ سلسلہ اس دن سے ہر روز جاری ہے جب سے فرشتے پیدا کیے گئے تھے۔ انسانوں کی کوئی بھی مردم شماری اس تعداد کا احاطہ نہیں کر سکتی، اور یہ صرف ایک گھر ہے، جو ایک خاص قسم کی عبادت کے لیے ہے، جبکہ کل فرشتوں کی تعداد نہ جانے کتنی ہے۔ وحی اس بارے میں بالکل واضح ہے کہ اس وسعت کو ہمارے اندر کیا کیفیت پیدا کرنی چاہیے:
وَلَهُۥ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ وَمَنْ عِندَهُۥ لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِۦ وَلَا يَسْتَحْسِرُونَ يُسَبِّحُونَ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ
“اور جو کوئی آسمانوں اور زمین میں ہے اسی کا ہے۔ اور جو (فرشتے) اس کے پاس ہیں وہ اس کی عبادت سے نہ تکبر کرتے ہیں اور نہ تھکتے ہیں۔ وہ رات دن تسبیح کرتے ہیں، دم نہیں لیتے۔”
اتنی وسیع، اتنی کثیر اور اللہ کے اتنے قریب ہونے کے باوجود یہ مخلوق بغیر کسی تھکاوٹ یا تکبر کے ہر لمحہ عبادت میں مصروف رہتی ہے۔ ان کی اس وسعت پر غور کرنا دراصل فرشتوں کے بارے میں نہیں ہے — یہ اس ذات کی عظمت کا ایک نمونہ ہے جس نے انہیں پیدا کیا، اور یہ اس نوعِ انسانی کے سامنے پیش کیا گیا ہے جو اس حقیقت کو براہ راست دیکھنے کی طاقت نہیں رکھتی۔
فرشتے صرف دور اور ان گنت ہی نہیں ہیں۔ ہر انسان کے ساتھ ایک مخصوص جوڑا مقرر کیا گیا ہے، اور وہ کبھی اپنی ڈیوٹی سے غافل نہیں ہوتے۔ قرآن ان کے نام بتاتا ہے:
وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَـٰفِظِينَ كِرَامًا كَـٰتِبِينَ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ
“اور یقیناً تم پر نگہبان مقرر ہیں، بڑی عزت والے، اعمال لکھنے والے، وہ جانتے ہیں جو تم کرتے ہو۔”
ایک اور آیت میں صرف اعمال لکھنے کے علاوہ ایک اور کردار کا اضافہ کیا گیا ہے — یعنی حفاظت، نہ کہ صرف نگرانی:
لَهُۥ مُعَقِّبَـٰتٌ مِّنۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِۦ يَحْفَظُونَهُۥ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِ …
“اس (انسان) کے لیے اس کے آگے اور پیچھے سے باری باری آنے والے (فرشتے) ہیں، جو اللہ کے حکم سے اس کی حفاظت کرتے ہیں…”
ان دونوں آیات کو ملا کر دیکھیں تو یہ تصویر کسی دور بیٹھے ہوئے کلرکوں کی نہیں بنتی جو کوئی کھاتہ تیار کر رہے ہوں۔ یہ ان فرشتوں کی تصویر ہے جو جسمانی طور پر موجود ہیں، ایک عام دن کے ہر لمحے میں ایک شخص کے آگے اور پیچھے — بچوں کو اسکول چھوڑنے کے دوران، اس بحث کے دوران جسے کسی اور نے نہیں سنا، یا فون کے ساتھ تنہائی کے لمحات میں۔ اس بیان میں ایسا کچھ نہیں ہے جو کسی دور دراز کی مافوق الفطرت دنیا پر یقین رکھنے کا تقاضا کرے۔ یہ اس بات پر یقین کا تقاضا کرتا ہے کہ آپ درحقیقت کبھی بھی نظروں سے اوجھل نہیں ہیں، جو کہ آپ کے ارادوں پر منحصر ہے کہ یہ دعویٰ آپ کے لیے انتہائی بے چین کرنے والا ہے یا انتہائی تسلی بخش۔
اعمال لکھنے والا جوڑا تو ہر حال میں مقرر ہے، چاہے آپ کچھ بھی کریں۔ لیکن فرشتوں کا ایک اور گروہ صرف اسی وقت ظاہر ہوتا ہے جب آپ انہیں اس کی کوئی وجہ فراہم کرتے ہیں۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں براہ راست بیان کیا ہے، اور یہ الفاظ کے مطبوعہ صفحہ 5/2353 پر محفوظ ہیں: “اللہ کے کچھ فرشتے ایسے ہیں جو راستوں میں گھومتے پھرتے ہیں اور ذکر کی محفلوں کو تلاش کرتے ہیں۔ جب وہ ایسے لوگوں کو پا لیتے ہیں جو اللہ کا ذکر کر رہے ہوں، تو وہ ایک دوسرے کو پکارتے ہیں، ‘آؤ اپنی مطلوبہ چیز کی طرف،’ اور وہ اس محفل کو اپنے پروں سے ڈھانپ لیتے ہیں، یہاں تک کہ وہ آسمانِ دنیا تک پہنچ جاتے ہیں۔”
حدیث آگے بیان کرتی ہے: پھر اللہ تعالیٰ ان فرشتوں سے پوچھتا ہے کہ اس کے بندے کیا کہہ رہے تھے، حالانکہ وہ پہلے سے جانتا ہے۔ وہ جواب دیتے ہیں کہ لوگ اس کی تسبیح، تکبیر اور حمد بیان کر رہے تھے۔ اللہ پوچھتا ہے کہ کیا ان لوگوں نے اسے دیکھا ہے۔ انہوں نے نہیں دیکھا ہوتا۔ وہ پوچھتا ہے کہ اگر وہ اسے دیکھ لیتے تو کیا کرتے۔ فرشتے جواب دیتے ہیں کہ پھر وہ اس کی اور بھی زیادہ شدت سے عبادت کرتے۔ اور اللہ فرشتوں کو بتاتا ہے کہ اس نے اس محفل میں موجود ہر شخص کو بخش دیا ہے — حدیث میں یہ بھی شامل ہے کہ اس میں وہ شخص بھی بخشا گیا جو کسی اور کام سے آیا تھا اور اتفاقاً ان کے درمیان بیٹھ گیا تھا۔ ذکر کی محفل کوئی ذاتی کیفیت کا نام نہیں ہے۔ اس بیان کے مطابق، یہ ایک ایسی طبعی جگہ ہے جسے فرشتے اس طرح تلاش کرنے نکلتے ہیں جیسے آپ اپنی کوئی کھوئی ہوئی چیز تلاش کرتے ہیں۔
دو مزید بیانات، اور یہ دونوں ان اعمال کے بارے میں ہیں جنہیں زیادہ تر لوگ مکمل طور پر اپنے اور اللہ کے درمیان کا معاملہ سمجھتے ہیں۔ پہلا، مسجد میں کھڑے ہونا: کے مطبوعہ صفحہ 1/234 پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا یہ ارشاد محفوظ ہے، “فرشتے تم میں سے اس شخص کے لیے اس وقت تک مغفرت کی دعا کرتے رہتے ہیں جب تک وہ اپنی نماز کی جگہ پر بیٹھا رہے، بشرطیکہ اس کا وضو نہ ٹوٹے — ‘اے اللہ، اسے بخش دے؛ اے اللہ، اس پر رحم فرما۔’ تم میں سے کوئی شخص اس وقت تک نماز ہی میں شمار ہوتا ہے جب تک نماز اسے وہاں روکے رکھتی ہے؛ اور نماز کے سوا کوئی اور چیز اسے اپنے گھر والوں کی طرف لوٹنے سے نہیں روک رہی ہوتی۔” نماز کے بعد اٹھنے سے پہلے جو چند منٹ زیادہ تر لوگ فون اسکرول کرنے میں گزارتے ہیں، اس بیان کی روشنی میں، یہ وہ منٹ ہیں جن میں ایک فرشتہ سرگرمی سے آپ کے لیے اللہ سے مغفرت مانگ رہا ہوتا ہے۔
دوسرا، قرآن کی تلاوت کرنا۔ قرآن اپنی منتقلی کو اس طرح بیان کرتا ہے:
بِأَيْدِى سَفَرَةٍ كِرَامٍۭ بَرَرَةٍ
“ایسے لکھنے والوں کے ہاتھوں میں۔ جو معزز اور نیکوکار ہیں۔”
حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بیان کا براہ راست تعلق ایک عام قاری سے جوڑا ہے۔ یہ الفاظ کے مطبوعہ صفحہ 1/549 پر محفوظ ہیں: “جو شخص قرآن پڑھنے میں ماہر ہے وہ معزز اور نیکوکار لکھنے والے فرشتوں کے ساتھ ہوگا؛ اور جو شخص اسے پڑھتا ہے اور اس میں اٹکتا ہے، اور اسے پڑھنا اس پر شاق گزرتا ہے، تو اس کے لیے دوہرا اجر ہے۔” یہاں اٹک کر پڑھنے والا کوئی کم تر درجے کا قاری نہیں ہے — حدیث نے خاص طور پر اس مشکل کی وجہ سے اسے دوہرے اجر کے لیے منتخب کیا ہے، جس کا مطلب ہے کہ اس موازنے کا مقصد روانی نہیں ہے۔ دونوں صورتوں میں جو چیز پیش کی جا رہی ہے وہ مذکورہ بالا آیت میں بیان کردہ لکھنے والے فرشتوں کی معیت ہے۔
مندرجہ بالا میں سے کوئی بھی بات ایسی معمولی معلومات نہیں ہے جسے مسلمان محض تسلیم کر کے آگے بڑھ جائیں۔ اس پر یقین رکھنے سے دو چیزیں بدلتی ہیں، اور وہ جان بوجھ کر مخالف سمتوں میں کھینچتی ہیں۔ یہ جاننا کہ دو فرشتے ہر چیز کو ریکارڈ کرتے ہیں، اس کا مقصد مکمل تنہائی میں کیے جانے والے گناہ سے پہلے ہچکچاہٹ پیدا کرنا ہے — اس لیے نہیں کہ پکڑے جانے کا امکان ہے، بلکہ اس لیے کہ کوئی نہیں دیکھ رہا، یہ بات درحقیقت کبھی سچ تھی ہی نہیں۔ اور یہ جاننا کہ دوسرے فرشتے سرگرمی سے ذکر کی محفلوں کو تلاش کرتے ہیں، جائے نماز پر انتظار کرنے والے کے لیے مغفرت مانگتے ہیں، اور تلاوت کرنے والے کے ساتھ رہتے ہیں، اس کا مقصد اس کے بالکل برعکس احساس پیدا کرنا ہے: کہ عام، غیر نمایاں مذہبی عادات — چند منٹ کا ذکر، نماز کے بعد تھوڑی دیر مزید بیٹھنا، قرآن کا ایک صفحہ پڑھنا چاہے وہ اٹک کر ہی کیوں نہ ہو — یہ ہرگز تنہائی کے اعمال نہیں ہیں۔ یہ وہ مخصوص اعمال ہیں جن کے بارے میں وحی کہتی ہے کہ یہ اس بابرکت صحبت کو قریب لاتے ہیں۔
اگر ان میں سے کوئی بھی بات آپ کے دل میں یہ خواہش پیدا کرتی ہے کہ آپ محض ان کے بارے میں پڑھنے کے بجائے درحقیقت اس صحبت کو اختیار کریں، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے بتائے ہوئے روزمرہ کے اذکار ان کے حوالوں کے ساتھ qurangallery.com/adhkar پر جمع کر دیے گئے ہیں — یہ وہی ذکر کی محفلیں ہیں جنہیں تلاش کرنے کے لیے فرشتوں کا ذکر کیا گیا ہے۔
اللہ ﷻ ہمیں ان لوگوں میں سے بنائے جن کے پاس اس کے فرشتے آتے ہیں، اور ہماری ان تمام لکھی ہوئی باتوں کو معاف فرما دے جنہیں ہم کبھی نہیں چاہیں گے کہ کوئی اور دیکھے۔