آیۃ الکرسی: قرآن مجید کی حفاظت کی سب سے عظیم آیت

دنیا بھر میں جس نے بھی کبھی کسی امام کے پیچھے نماز پڑھی ہے، اس نے یہ آیت ضرور سنی ہوگی، چاہے وہ اس کا نام جانتا ہو یا نہیں۔ آیۃ الکرسی — یعنی “کرسی کی آیت” — سورۃ البقرہ (2:255) کے 50 الفاظ پر مشتمل ہے، اور اسے قرآن مجید کی کسی بھی دوسری آیت کے مقابلے میں سب سے زیادہ پڑھا جاتا ہے، دیواروں پر سجایا جاتا ہے، اور سونے سے پہلے تلاوت کیا جاتا ہے۔ اس کی اسی مقبولیت کا تقاضا ہے کہ ہم اس کا بھی اسی طرح گہرائی سے جائزہ لیں جیسے کسی بھی کثرت سے دہرائی جانے والی بات کا لیتے ہیں: یہ آیت دراصل کیا کہتی ہے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے بارے میں کیا فرمایا ہے، اور اس سے منسوب کون سے دعوے مستند کتابوں کی روشنی میں درست ثابت ہوتے ہیں۔

اصل آیت

﴿ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ ۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ﴾

“اللہ، اس کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ ہمیشہ زندہ رہنے والا اور پوری کائنات کو سنبھالنے والا ہے۔ اسے نہ اونگھ آتی ہے اور نہ نیند۔ جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے، سب اسی کا ہے۔ کون ہے جو اس کی اجازت کے بغیر اس کے سامنے سفارش کر سکے؟ وہ جانتا ہے جو ان کے سامنے ہے اور جو ان کے پیچھے ہے، اور وہ اس کے علم میں سے کسی چیز کا احاطہ نہیں کر سکتے مگر جتنا وہ چاہے۔ اس کی کرسی آسمانوں اور زمین پر محیط ہے، اور ان دونوں کی حفاظت اسے نہیں تھکاتی۔ اور وہ سب سے بلند، بہت عظمت والا ہے۔” (2:255)

یہی آیت کیوں، کوئی اور کیوں نہیں؟

ایک مرتبہ جلیل القدر صحابی حضرت ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے براہ راست پوچھا گیا کہ انہوں نے کتاب اللہ کا جتنا حصہ حفظ کیا ہے، اس میں سب سے عظیم آیت کون سی ہے۔ انہوں نے جواب دیا کہ اللہ اور اس کے رسول بہتر جانتے ہیں۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے دوبارہ اصرار کیا، تو اس بار حضرت ابی رضی اللہ عنہ نے آیۃ الکرسی کے ابتدائی الفاظ پڑھے۔ اس پر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے سینے پر ہاتھ مارا اور فرمایا: “ابو المنذر! اللہ کی قسم، یہ علم تمہیں مبارک ہو۔” یہ مکالمہ صحيح مسلم - ط التركية میں سورۃ الکہف اور آیۃ الکرسی کی فضیلت کے باب میں درج ہے۔

یہ جواب محض کوئی جذباتی بات نہیں تھی — بلکہ یہ وہ مقام ہے جو خود نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس آیت کو عطا کیا، اور یہ سوچنے کی بات ہے کہ ایسا کیوں ہے۔ یہ آیت اپنے 50 الفاظ مکمل طور پر صرف ایک موضوع پر صرف کرتی ہے: اللہ کون ہے۔ اس کا آغاز خود اسمِ جلالت سے ہوتا ہے، پھر یہ اس کی دو سب سے بڑی صفات — الحی (ہمیشہ زندہ رہنے والا) اور القیوم (سب کو سنبھالنے والا) — کا ذکر کرتی ہے۔ اس کے بعد یہ بیان کرتی ہے کہ وہ ہر قسم کی ضرورت اور تھکاوٹ سے پاک ہے، کائنات کی ہر چیز کا مالک ہے، اس کے ہاں سفارش کی حدود کیا ہیں، اس کا علم کتنا وسیع ہے، اور اس کی کرسی کی وسعت کیا ہے۔ کوئی اور آیت اللہ تعالیٰ کے تعارف کی اتنی جامعیت کو ایک جملے میں اس طرح سمو کر پیش نہیں کرتی۔

ایک مخصوص اور واضح حفاظت

اپنے اس عظیم مقام کے علاوہ، رات کے وقت اس آیت کی تلاوت کے ساتھ ایک خاص وعدہ بھی جڑا ہوا ہے۔ ایک مرتبہ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ کو رمضان کے صدقے (زکوٰۃ الفطر) کی حفاظت پر مقرر کیا گیا۔ مسلسل تین راتوں تک، انہوں نے ایک شخص کو مٹھی بھر کر اناج چراتے ہوئے پکڑا، اور ہر بار اس کے غربت کا واسطہ دینے پر اسے چھوڑ دیا۔ تیسری رات اس چور نے رہائی کے بدلے انہیں ایک پیشکش کی: “جب تم اپنے بستر پر جاؤ تو آیۃ الکرسی کو شروع سے آخر تک پڑھ لیا کرو — ‘اللہ، اس کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ ہمیشہ زندہ رہنے والا، سب کو سنبھالنے والا ہے’ — تو اللہ کی طرف سے ایک محافظ تمہارے ساتھ رہے گا، اور صبح تک کوئی شیطان تمہارے قریب نہیں آئے گا۔” حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ نے اسے جانے دیا اور سارا ماجرا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے گوش گزار کیا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: “اس نے تم سے سچ کہا ہے، حالانکہ وہ پکا جھوٹا ہے۔ ابو ہریرہ! کیا تم جانتے ہو کہ ان تین راتوں میں تم کس سے بات کر رہے تھے؟ وہ ایک شیطان تھا۔” یہ واقعہ صحيح البخاري - ط السلطانية میں کتاب الوکالۃ، حدیث 2311 کے تحت مروی ہے۔

اس واقعے میں دو باتیں خاص طور پر قابلِ غور ہیں۔ پہلی یہ کہ حفاظت کی یہ ضمانت سونے سے پہلے اس آیت کو مکمل پڑھنے کے عمل سے جڑی ہے — نہ کہ اسے محض برکت کے لیے پاس رکھنے سے۔ دوسری بات یہ کہ اس کی تصدیق ایک غیر متوقع ذریعے سے ہوتی ہے: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے چور کی بات کو رد نہیں کیا بلکہ اس کی تصدیق کی، اور ساتھ ہی یہ بھی واضح کر دیا کہ وہ چور دراصل تھا کون۔

ایک مشہور دعویٰ جس کی حقیقت جاننے کے لیے تحقیق درکار تھی

اس آیت سے منسوب ایک فضیلت کثرت سے بیان کی جاتی ہے اور وہ محض سرسری ذکر سے زیادہ توجہ کی متقاضی ہے: وہ یہ کہ جو شخص ہر فرض نماز کے بعد اسے پڑھے، تو اس کے اور جنت کے درمیان موت کے سوا کوئی چیز حائل نہیں رہتی۔ اس دعوے کی اصل تک پہنچنا آسان نہیں تھا، اور اس مشکل کو دیانتداری سے بیان کرنا ضروری ہے۔

یہ روایت حضرت ابو امامہ رضی اللہ عنہ تک پہنچتی ہے اور اسے امام نسائی نے روزمرہ کی دعاؤں پر مبنی اپنے مجموعے میں روایت کیا ہے۔ اس کے علاوہ، ایک دوسری سند سے امام ابن حبان نے اسے اپنی ‘صحیح’ میں ایسے راویوں کی زنجیر کے ساتھ شامل کیا ہے جو صحیح بخاری کے راویوں کے معیار پر پوری اترتی ہے۔ اس کے برعکس، امام ابن الجوزی نے ایک مرتبہ اسے موضوع (من گھڑت) روایات پر مبنی اپنی کتاب میں شامل کر لیا تھا — جو کہ کسی بھی حدیث پر لگایا جانے والا ایک انتہائی سنگین الزام ہے۔ لیکن یہ فیصلہ برقرار نہ رہ سکا: بعد ازاں حافظ ابن حجر عسقلانی نے واضح کیا کہ امام ابن الجوزی کا اسے اس کتاب میں شامل کرنا ان کی صریح چوک تھی۔ بعد کے محدثین، امام منذری اور علامہ البانی، دونوں نے اس روایت کو مستند قرار دیا، اور علامہ البانی نے اسے اپنی کتاب ‘صحیح الترغیب’ میں حدیث نمبر 1595 کے تحت صحیح قرار دیا۔ اس پوری علمی بحث — راویوں کا جائزہ، من گھڑت ہونے کا دعویٰ، اور اس کا رد — کی مکمل تفصیل الأحاديث الضعيفة والموضوعة التي حكم عليها الحافظ ابن كثير في تفسيره کے صفحہ 79 پر درج ہے۔

یہ کوئی ایسا فیصلہ نہیں ہے جسے صادر کرنے کے ہم خود اہل ہوں، اور نہ ہی ہم ایسا کر رہے ہیں — ہم صرف وہ بیان کر رہے ہیں جو ان نامور علماء نے اخذ کیا، اور یہ بتا رہے ہیں کہ اسے بعینہ کہاں پڑھا جا سکتا ہے۔ اس سے ملنے والا سبق صرف اس ایک روایت تک محدود نہیں: کسی بھی محبوب آیت سے جڑی فضیلت کی بھی اسی طرح تحقیق ہونی چاہیے جیسے کسی اور دعوے کی ہوتی ہے، خاص طور پر اس لیے کہ وہ محبوب ہونے کی وجہ سے بغیر سوچے سمجھے اور تحقیق کیے بار بار دہرائی جاتی ہے۔

اس کے پیغام کے مطابق زندگی گزارنا

یہ آیت محض سجاوٹ کے طور پر یاد کرنے کا تقاضا نہیں کرتی۔ یہ اس ہستی کو بیان کرتی ہے جو اپنی تخلیق کردہ کائنات کو سنبھالتے ہوئے کبھی نہیں تھکتی، جو ہر چیز کی مالک ہے لیکن اسے کسی چیز کی حاجت نہیں، اور جس کے علم سے کوئی چیز باہر نہیں۔ سونے سے پہلے، نماز کے بعد، یا محض یہ یاد کرنے کے لیے کہ نماز میں کسے پکارا جا رہا ہے، اس کی تلاوت کرنا دراصل ہر بار اسی تعارف کی طرف لوٹنا ہے — یہ اسی ایک بنیادی نکتے کی تجدید ہے جسے بیان کرنے کے لیے یہ آیت نازل کی گئی تھی۔

جس سورت کا یہ حصہ ہے، اسے آیت در آیت qurangallery.com/quran پر پڑھیں۔ اگر اس تحریر میں دیا گیا کوئی بھی حوالہ اس کے بتائے گئے صفحے سے مطابقت نہ رکھتا ہو، تو ہمیں بتائیں — حوالے کے ساتھ صفحہ نمبر بتانے کا ہمارا اصل مقصد ہی یہی ہے۔

اللہ ﷻ اس آیت کو ہمارے لیے دنیا اور آخرت میں حفاظت کا ذریعہ بنائے۔